杨华评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

更糟心的是，在一次巧合中，杨华发现苗为的大学同学对苗为仍然余情未了。当他怒气冲冲地置万苗尾时，苗维却由于不满杨华的所作所为，气头上的他没有选择说出事实的真相，反而在杨华逼问自己为什么怀孕了，不告诉他的情况下赌气说孩子不是他的，盛怒之下的杨华失去理智，开车，把自己的妻子撞下了悬崖

胡天乐一闹河山村一下子知道杨华又回来了，听到洞见的人来到杨天家的院子，看看这俩孩子动真格的了，打起来了。杨华这小子秋香还是没死心，秋霞都生孩子了，他们怎能在一起

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

杨华一串问话椰的胡麻子半天没有缓过嘴来，可是胡麻子心里头有底，他接着说你小子不用瞎扯，秋霞今后就是天乐的媳妇儿，二公安都跟他谈好了，我现在咱就去问问杨华心里咯噔一下

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

杨华一个人靠在路边的一棵树上想休息一下杨华，后面有人喊他原来是萧允儿追了出来，只见萧云儿单薄的身躯略显得有些虚弱。杨华靠在走廊的柱子上阳光照在他那帅气的脸庞上，显得更加有一股男人的潇洒与自信

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

后来我们听他说那块儿鸵牛肉是经过特殊草药泡过的，加错，把童牛肉举过，头顶围着杨华的尸体转了三圈儿，嘴里一直念叨着某种咒语，蹲了下来，把那块儿涂牛肉靠近了杨华尸体的口鼻部位

后来我们听他说那块儿鸵牛肉是经过特殊草药泡过的，加错，把童牛肉举过，头顶围着杨华的尸体转了三圈儿，嘴里一直念叨着某种咒语，蹲了下来，把那块儿涂牛肉靠近了杨华尸体的口鼻部位

后来我们听他说那块儿鸵牛肉是经过特殊草药泡过的，加错，把童牛肉举过，头顶围着杨华的尸体转了三圈儿，嘴里一直念叨着某种咒语，蹲了下来，把那块儿涂牛肉靠近了杨华尸体的口鼻部位

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢