评书孙悟空斗战圣佛

在大雁思想会修建水路大会，宋大藏真经传播天下八的金刚架相锋眼长，老连人代码转到转灵山，如来就要唐僧尽钱受职加生。唐僧为福前功德佛，孙悟空为斗战奉圣佛诸物，能为敬坛使者

不是因为孙悟空是天生，石猴儿就成了齐天大圣，成了斗战胜佛，而是因为石猴儿历经磨难，通过了考核，方才成为孙悟空，成为孙行者，成为佛美猴王，能够成为孙悟空得到了许多人的帮助，比如花果山上的通贝，猿猴，三星洞中的菩提祖师

山是一个闹市区的选择，我刚告诉你的是，孙悟空带着佛心回话，我山本身就可以去传到奖金受益，甚至他随着旅游的时候，还能随随便便去其他地方讲场合，走在取经路上，一个斗战胜或走在取经路上，那我就不该叫斗战胜或我应该要取经胜

万圣龙王外来无边人员碧波潭野龙王万圣龙王是一条蛟龙经碧波坛的龙王，与牛毛王是好友，因女婿九头虫从记载国盗取佛宝，引得孙悟空猪八戒大闹碧波，谈这万圣龙王也被孙悟空一棒子打死

万圣龙王更没有想到孙悟空就等在河面一看到有人露头儿，二话不说，一棒子打下万圣龙王这一盘儿好奇就此付诸东流，这万圣龙王和二郎神早就相识，并且盗取佛宝舍利子一事，估计二郎神早就知道

有了职务，唐僧是瞻谈功德佛，孙悟空是斗难胜防猪八戒静谈死者沙和尚精神罗汉白龙马是发布天龙马这个唐僧成了佛之后，他究竟北宁是不是增加，就是说好像有了一个很高的职务

他喜欢听评书，听了修记风精，神榜，七一侠五义等有趣的故事，还能绘声绘色地讲出来，是他崇拜故事里的英雄人物及中最喜欢的角色，是就是齐天大圣司这个神奇的美猴王，放一个筋斗十万八

可以说，孙悟空对九陵元圣的咬弓早有准备，可是即便是孙悟空早有准备，即便孙悟空还有着三界罕见的逃跑神宫筋斗云在九陵元圣头一晃嘴一咬之下，孙悟空竟然毫无反抗之力就被人家抓住了

方向东偏南五度建于五代，清代重修主室覆斗，顶设中心，佛坛前世崩毁，勇道顶毁。南北壁分别绘男女供养人主室窟顶凿井井心毁四批会，千佛中央会多宝塔中心，佛坛上五代素联台上清修作佛，一尊西壁正壁会反往经变南壁会劳杜差斗圣变

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

前面我说了孙悟空连道家圣人太上老君和佛祖圣人如来佛祖都没有杀死他，却让红孩儿给弄死了一次，真的是太上老君和如来佛祖以及天庭杀不死他们，那岂不是说圣人连红孩儿本事都不如了

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

一举夺灵，这不是佛门弟子擅长的，尤其是对方阵营中，还有几个打游击战的祖宗轩辕剑秀胆漂儿佛门并不惧怕。这数十年来，佛门弟子在斗战上可没少下功夫，连寺院中惊烟佛法的圣师都有所不满

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

于是，车池国斗法的真相出来了，表面看来是孙悟空与道派划清界限，都把人家三清相给扔到茅侧了，帮助佛派铲除道派。在人间的势力实际上是孙悟空奉太上老君的命令，以车池，国虎，阳路三大仙为投名状，牺牲掉一个车池国，换取佛派现任领导如来的信任