评书藩金莲

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

原著中描写潘金莲儿是清河县里一个大户人家的使女娘家姓潘小明就换做金莲二十余岁，颇有些姿色，因为那个大户要纠缠他，潘金莲儿去告诉人家主人，婆儿大户记恨于心，不要武大郎一文钱白白的就把潘金莲儿去嫁给了武大郎

他既深深的了解和同情，金莲又能够理解和同情潘姥姥的委屈，再转过来看金莲，我们便知道金莲对春梅的相知远远不如春梅，对金莲相知之深，比如金莲和竞技偷情开始还要瞒着春梅，不仅小亮了，春梅的聪明机灵也小亮了

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

一根病地连瓣儿簪上刻着潘金莲创作的五言诗奴友，并投联赠于军官集凡事同头上，切勿清香期。潘金莲给西门庆祝寿的鞋子，护膝兜肚，都是他亲手一针一线缝出来的潘金莲创作的金簪诗

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

潘金莲的脚往下看肩悄悄金莲小脚儿，云头巧鸡山崖老鸭咸儿白灵高底儿不相沉，偏衬灯塌，潘金莲的绣花鞋，前边儿修饰的，尖尖的像个鸭嘴儿，鞋疤儿是白云上边儿绣花，这是个高跟儿鞋

潘金莲正眼儿都不瞧他，宋惠莲要帮潘金莲收拾税鞋，谭金莲立即以邪为题，画儿里有画儿的挖苦，宋惠莲等他们来收拾歪体儿，泼脚的没得沾污了嫂子的手，你去服侍你，爹爹也得您任个人儿服侍他才磕他的心

命运完全被掌握，在很多脑间的王婆手里的时候，只有这样的偷情狂欢，才能了补潘金莲的空虚。而表面上是王婆的母子在利用潘金莲就是潘金莲，有何尝不是在利用他们，并且反抗他们