评书狄仁杰之神都龙王

他大汉是一直跟随狄仁杰被狄仁杰给牵着走嘿，往来这劲儿敌人爷爷穿蹦条越跑，手中宝剑舞动如同蝴蝶一般，一会儿把这大汉弄的眼花缭乱，就觉得身前是狄仁杰，身后是狄仁杰，身左是狄仁杰，身右是狄仁杰，到处都是狄仁杰

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

一个是当过她丈夫的先皇帝李世民，还有一个就是狄仁杰晚年武则天称呼狄仁杰时不是叫姓名或官衔，而是称之为国老。狄仁杰经常在大庭广众之下与他争论，每每都是武则天趋意，从之委屈，自己顺从狄仁杰

狄仁杰郑重其事地推荐了张姐之自己，却又不明不白的让张解之当了个宙斯马，难怪狄仁杰要生气了，于是他又赶紧下令再提拔张瑾之当了秋官侍郎总算让狄仁杰消了气。狄仁杰还举荐过下官侍郎姚元崇

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

其中最引人注目的是龙王能够起雨求雨，比如华言间卷衣，里面有说有无量诸大龙王，所谓毗娄伯插龙，王梭节，罗龙，王云阴妙床龙王雁口海光龙王普，高云床龙王德差家龙王无边部龙王清，净色龙王普运大生龙王无热恼龙王

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

此臣不敢奉至耳杀善财先陛下于不道第一，稍解善财。婴儿民赐狄仁杰年轻时参加科举，以民津基地后得到河南道出志士严立本的推荐，深任并州都督府法曹仪凤年间，狄仁杰深任大理寺四城

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

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狄仁杰关雎宰相在朝廷慢慢走红之时，也正是阴谋家武承嗣踌躇满志之日，满朝之中武承嗣谁也没放在眼里，唯一忌惮的就是狄仁杰。他认为狄仁杰将来一定会成为自己被立为黄嗣的最大障碍

狐狸们都说看狄仁杰评论在朝堂威风凛凛，没想到是个卵头头，还没有招打就全招了，于是放松了对狄仁杰的看管，等到库里面放松了警惕。狄仁杰咬破手指写了一封学术，让来看见的儿子叫个女皇

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目