评书杨林十二太保

原来，这人信阳名陵阻贯漳州，张德府人士在绿林村中安身任昌豹子杨林数月之前曾在路上的酒四看到过公孙圣人因此结识周盛见杨林一起编写一番书信，推荐杨林日火向杨林介绍了汉丽呼旅，周贵和行包和行和神形太保戴宗

二太保李斯昭三太保，李村勋，四太保李村县五太保离村近六太保李存浩，齐太保，李存实，八太保，李存章，九太保，李存，沈十太保，李存贤，十一太保史敬思十二太保康君立除三太保李存勖外，其余十一人均为养子

这么着哥哥，你要是不放心呐，我再告诉你件事儿，咱哥儿俩头次见面儿的时候儿，你还记得先前我在酒店里和两个人吃酒，你知道那俩人是谁，谁嘿，一个是梁山坡神星太保代宗，一个是紧豹子杨林，他兄弟二人给我十二银子

李存龙，李存虎，李存报李存寿，康君立李存信只有十二个太保。朱温问四元约以父说有十三太保金元河只有十二个李四元约那城墙下折枪，该上打怼的就是第十三个太保飞虎将军李存孝

七太保李四恩八太保，李存章，九太保，李存，沈十太保，李存贤，十一太保，史静斯十二太保康军立十三太保，李存孝修最主名的编这位李存孝了，因为其力大无比应，用山寨天涯无敌，与西楚霸王项羽齐名

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

情况危急，以大太保李嗣源为首二太保，李嗣昭，三太保，李存璋，四太保，李存信，五太保，李存，沈六太保，李存浩，七太保，李存尽和八太保，李存志等人也纷纷打马挥动兵器到镇中迎战梁军石虎

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杨林在水浒座的结局中被朝廷分为武义郎都图灵，但是这个杨林这个人家不愿意做专和他的好朋友培训挂翼，回到以马川居住倚马川居住，后来又人写到水浒后传，杨林与培训在倚马川落草

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

杨林也是行走江湖之人，几个月前，他在一个酒店建交公孙胜，但是公孙胜还劝杨林头号梁山得知在宗下山是为了去找公司上杨林面球同行，戴宗和杨林，难道渔舟从外找了个课店休息

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人