评书大破汉阳城

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

于是士气大振一痛苦，还没有激完，就登上了荥阳城头，大破卫军之后，获得了荥阳的军姿补给陈庆之在行阳城下以三千惊起被城而战，打破云天木的十万大军，随即挥军西进，一路所向披靡

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资质通鉴卷第五十二汉祭四十四孝顺皇帝下杨家三年夏四月，车师后部司马甩后，王加特奴掩击北匈奴于昌吴露骨大破之，或禅与母五月勿虚照，以春夏连汉涉天下上亲自录作杨德殿东乡情语

项梁派沛公及项羽另外去攻打城阳，屠灭了城阳，在阜阳东缅打败了秦军，收缩进入阜阳城中。沛公项羽于是攻打定陶，没有被攻下，离开了向西攻占地盘，直到雍丘大破秦军杀死，理由回军攻打外荒，没能攻下项梁，从东阿出发向西

谋公汉匈奴时，左右贤王将万余悸与王皇等同广武以南之晋阳与汉兵战汉大破枝追。至于离史覆破之匈奴傅巨斌楼凡西北翰林车技击破匈奴常败走，喊陈胜追北闻莫读居待古高皇帝居晋阳

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

洛阳城的工商业区有南市马市和京市，南市有南郊马市在东郊京市，在城内南宫的西北，从城的平面，形状，城门的分布，宫殿和市的位置等来看，东汉洛阳城的设计已经基本上摆脱了周里考工具的位置

相声学评书里的灌口后，汉三国出了一个莽撞人，自从桃园结义大哥姓刘明辈自玄德，家住大树，楼桑二弟，信官名语字云长家住山东蒲州，谢良谢三弟姓张名义德，家住啄州范阳郡

现在洛阳还有许多历史文化遗址，从大的都城来说叫做五都惠洛，你就是历史上重要的五个都城括弧遗址都在洛阳，有厌世的二里头念诗，后来化归洛阳了。还有商城，还有汉魏洛阳城，隋唐洛阳城，还有周王城