都市捉妖人评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

又许捉弄心尽同门，梅曲必带了门下受奴同走，受奴除谭妃新进附体为人算作正式要图外。在萧玉未来以前，还有一个化身野猪的本是惜空同妖人雷音心爱的弟子沈腾，因乃师伤了侠僧易凡的弟子许悦

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

不料，江水军现在洞中见青云引了妖人进来，上海不知厉害，唯恐妖人发难。太咒遭了波及，盲尸大挪，以法刚将青云移入别室，妖人已经发动，恰好当先顿去见状，不顾再伤妖人先发无音神垒，将三妖图行神一起暴散

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

昨日，元星在两处夹岩层里将他们找着，听说主人前来又可待他们斩妖除害欢喜，非常不料，昨日以为主人走了再回来，还得好久时间又去和他们团聚大意了一些，被妖人手下两个鬼小孩儿看见跟在袁兴身后引鬼入室来捉他们

妖人只怒吼了一声，腰光闪触，重又覆了圆形，气得妖人厉声咒骂暴跳如雷。以后，妖人许是绝出仇敌，刀剑法宝厉害已不再使其晋升，只见乌金色妖光频频闪动，明面随着刀剑宝光飞驰绕射，变幻不已

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

人往风雪留下汤食，五色烟光过去，地下笑声传出，三个妖人已放弃烟云，到了流利穹顶外面，洞门开处，一阵阴风卷了出去，余下三个妖人也服了适才那受伤的妖人，但要走出群里绿袍，老祖忽又将手一挥大嘴动了几动