苏州四大评书

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

河北承德避暑山庄北京颐和园将苏苏州卓政园与刘远被称为我国四大园林。苏州的苍浪亭，狮子林，卓正园和刘园分别代表着宋，元，明，清四个朝代的艺术风格，被称为苏州四大园林

四大名媛颐和园北京避暑山庄河北被承德卓赠元，江苏苏州，刘元，江苏苏州四大名楼，岳阳楼，湖南岳阳黄鹤楼，湖北武汉藤王阁，江西南昌大关楼，云南婚礼十九六力和六力分别指的是六力

四大园林时间仓促苏州园林只由流园与退资源著名的苍浪亭往狮园狮子林卓正园无暇已故，尤其苍浪亭是北宋时期的一座古典园林，和狮子林卓正元刘元一起为苏州，宋元，明清四大园林代表不同时期造源的最高境界

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

最早的是宋朝的灿浪亭，接下来是元朝的狮子陵，代表明朝艺术风格的园林，有苏州的主政员，上海的玉园和无锡的季唱园。而清代的园林是最多的，除了属于我国四大园林的苏州的流园，还有苏州的往失园，扬州的各园

林拙政园是中国园林杰出代表，也是苏州最大的古典园林，占地七十八亩，花园分为东，中西三部分，另有住宅部分建成苏州园林博物馆，现存原貌多为清末时所形成远景典雅秀美，古朴自然，与北京颐和园、承德避暑山庄，苏州留园并称四大名园

易阳这一集咱们来说一说四大名园之一。苏州留园留园在苏州昌门外留园禄三百三十八号始建于明代，万历二十一年，也就是公元一五九三年为太仆寺少卿徐太实的私家园林，实称东原清代归刘荣峰所有，改称韩碧山庄，俗称留园清

供奉的城皇神是战国时期重建苏州城有功的战国四大公子之一的楚国春申君，他也是苏州城有史可查的最早的地方。官名家境时，杨寻即传的无意志卷六载记说府城隍庙原在紫城西南奏，莫想其所使，相传以春申君为之

气势如红，明清两代苏州建园成为一种风气，江南一带也涌现出一大批建园艺术家，如明代的继承文正廷，张连和周炳斯，青千龙时期的葛玉良，石涛和求号石等，都曾名造江南建树颇丰卓政园的由来。卓政园是苏州园林的代表，以北京义和园成都避暑山庄，苏州，刘元义气被誉为中国四大名园

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人