评书银枪太保

李存龙，李存虎，李存报李存寿，康君立李存信只有十二个太保。朱温问四元约以父说有十三太保金元河只有十二个李四元约那城墙下折枪，该上打怼的就是第十三个太保飞虎将军李存孝

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

三曰忧四曰贫，五曰恶，柳曰弱四少告为二月，即往月六日日，一位王昭部自州则治余丰为太保仙州公项宅岳若来三月为丙无匪月三日戊申太保招致于落补宅决计得补，则经营月三日，更需太保，乃以树银宫位于若瑞月五日，假银未成

既忘月六日已为王昭部自周则治于风回太保仙州宫巷宅月月，若来三月为丙勿匪。月三日戊申太保招致鱼落补宅绝技的补择经营月三日更需太保难，以树阴光，位于乐瑞月五日，甲银未成月一日乙某

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

二太保李斯昭三太保，李村勋，四太保李村县五太保离村近六太保李存浩，齐太保，李存实，八太保，李存章，九太保，李存，沈十太保，李存贤，十一太保史敬思十二太保康君立除三太保李存勖外，其余十一人均为养子

情况危急，以大太保李嗣源为首二太保，李嗣昭，三太保，李存璋，四太保，李存信，五太保，李存，沈六太保，李存浩，七太保，李存尽和八太保，李存志等人也纷纷打马挥动兵器到镇中迎战梁军石虎

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耐久的话是也算在策略的一部分外，火文初期总会给你个保姆歧视，他手里一定会有一把引武器的银枪对银枪，它如果这把银枪是有耐久度的，你可能就先把它收着用铁枪，铜枪之类的

七太保李四恩八太保，李存章，九太保，李存，沈十太保，李存贤，十一太保，史静斯十二太保康军立十三太保，李存孝修最主名的编这位李存孝了，因为其力大无比应，用山寨天涯无敌，与西楚霸王项羽齐名

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品