成都东门市井里面有评书

宽巷子代表了最成都最市井的民间文化，原住民龙堂客栈，精美的门头，梧桐树接盐下的老茶馆儿，在这里还可以看几十年前的老成都人摆龙门镇，欣赏成都美若天仙的美女秀赎锦，到了夜晚可以去看皮影，看木戏还可以观赏

一座城总有一座城的风景和故事，而那些流淌在成都街头巷尾的成都方言软绵中却透着浓浓的市井气息，细细聆听和品味才能品出藏在这些语言背后的生活智慧，融入成都，才能够更加深刻地体会到成都方言的精妙

现在的第八玻璃厂附近东门以东叫东门外，东门的门楼为砖木结构，两边有台阶儿通向门楼儿，门楼上面有宽敞的廖望氏，人们可以站在里面从小窗口儿观望，整个儿街景门楼顶端有一彩色塑像

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

唐代高僧陈玄奘呆过的大慈寺茶园更被认为未到绵长。大慈寺茶园主要是两拨茶客，一波是附近的底层，市民最最地道的成都市井百姓在里面摆着最最地道的龙门镇，还有一波就是周围文联和报社记者等人士，他们喜欢聊天儿讨论问题

朝廷里的势力有两支，最强一支就是东门相中，还有他的儿子，公孙归附东门市，还有一支就是三环里以季孙氏的季文字为代表，在鲁宣公八年东门相中去世了，以后，三环的势力就要压过东门市

行走在宽窄巷子里，明朗的阳光俯过我的衣襟，仿佛要讲我身上的青春活力，感染给每一个人，而我又为这里浓郁的市井气息所迷一醉。一座座茶馆会唤醒老成都所有的记忆，一张张笑脸吸引着我，想要立刻去分享他们的快乐

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聚贤堂三面有楼，有戏台，比较新式点儿。铜荷塘虽然没有戏台，可是院落多纯粹。老派儿有几个跨院儿花木浮书曲径，朱建知己小酌，如同在家里请客一样，毫无市井烟火去铜和糖有一道拿手菜叫天梯鸭掌

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

二市井繁荣游乐星农业和手工业的发展促进了成都商业的大发展，特别是宋朝，最终决定取消对居住区的封闭式管理和对市场空间时间的限制，允许临街开市，也允许进行早市和夜市

仪礼选士官里第一节士官里士于庙门，主人贤官曹服之带，树壁即位于东门西面有诗如主，人服即位于西方东面北上市与席所挂着，既转于稀俗，不席于门中列西域，外西面四人之策，抽上毒，兼职之尽受命与主人载志右少退站念世人许诺又环积习作细面挂着

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品