重庆话评书萨尔浒会战

努尔赤红领六旗铁记直接冲向明军的萨尔浒大营，他令先锋军冲杀民军放火中发剧炮，只见炸弹爆炸时，血肉横飞，八旗兵仰面扣射，万事如雨，铁甲齐军奋力冲击，在震撼山月的呐喊声中，狂风雷霆般狂卷萨尔浒民军大营

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

心里暗暗高兴，集中八级的兵力，一口气攻下萨尔浒明军大营，截断了杜松后路，接着又急行军援救戒番，正在攻打戒藩的明军听到后路被抄军心动摇，驻守在戒番的后，金军从山上居高临下的压下来

评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

从拿破仑战争开始，直播人从哪儿突然协查出来讲讲我们这段历史萨尔浒这样的本质上，当时明朝对于刚刚兴起的后金的一次镇压行动，后今从开始，我们可以理解为当时某一个明朝边疆的一个少数民族的首领对于明王朝的背叛

我们更加宏观一点来看到徐光起在战后的检讨和总结当中，总结的当时萨尔虎会战过程当中的正规军四种部队，第一种部队叫残兵甲，死归乙，以桃归丙或七八十或三二百身无片甲手无寸歇，随吟理想

以骑兵突袭驻扎在萨尔浒山的明军迎战监军张权本想用火炮对敌，只是可惜天气不好，大雾笼罩。看不见后，金军反而被后金军借着火光用弓箭射杀在浑南对岸的杜总兵得知张权兵败也打算撤退，但是来的时候儿容易想走就难了

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

萨尔浒之战的惨败就要提前十七年上演了。在文官统兵这个制度下，因为主帅往往不熟悉战争的规律，也没胆量亲临第一线指挥难以应对复杂多变的战场形式，又对武将猜忌防范，不肯下放一线指挥权，军队的战斗力就必然被限定在某一个水平线以下

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人