西河派评书

孙黎，原名孙树勋，荷花店派的创始人，写的是河北农村主写女性孙黎的代表作荷花店芦花荡赵树礼原名赵树礼山药蛋派的创始人，写的是山西农村现代小说的铁笔圣手赵树礼，小二黑结婚，赵树礼小爱黑协小爱黑结婚，开创了中国评书体的现代小说

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

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子夏被为了文侯的曾心属所感动，就带着弟子们到了魏国的西河子下的到来，很快就让西河成了当时华夏文化的中心西河一带形成了著名的西河学派，魏国也成为中原各国的文化中宗祖国

子夏被魏文侯的诚心所感动，就带着弟子们来到了魏国的西河子。夏的到来，很快就向西河成了当时华夏文化的中心西河一带形成了著名的西河学派，魏国也成了中原各国的文化宗主国

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

是各国世人最尊重的些人，就要隆重最隆重的代诗之理去恭喜他加被魏文侯的诚心所改变就。但是第一次到了魏国的西河紫向的到来，同样就让西河是当时华夏文化的中心西河一带，形成著名的西河学派

被称为西河派或天山派属雷霄之派，神霄雷法还影响宋元间其他道派。例如金丹派南宗的白玉传传有雷法著作，多辱神霄派的雷法已融合内丹与福禄为特色，强调以自我原神本性为做法师福之本