王川林评书

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

齐国的胶西网，胶东网，兹川网围攻齐国的林兹三个月不能攻下汉朝军队一道郊西王焦东王紫川王各自率军返回郊西王，于是赤泊光角坐在草席上，喝着凉水，向他的母亲王太后谢罪

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

武帝立即生林江敏，王蓉河间献王德，临江哀，王鄂成吉生，鲁贡，王瑜，江都义，王妃娇兮于王端，贾夫人生赵靖祖，王鹏祖，中山晋王圣唐姬生长沙定王发，王夫人生广川惠王月，焦东康王纪清河哀王城长山献王顺河间献王留德在景帝前二年

王维晚年隐居此处还曾跨往川土，据说其比例雄壮，鼓补端庄，画上群山环绕，林树掩映，晴台楼谢未为壮观别墅外云水川流舟即偶过绝尘脱俗，意境悠然。孟城傲即孟城口至网川第一景，也就成为网川集的第一首诗的题目

王维晚年隐居此处还曾跨往川土，据说其比例雄壮，鼓补端庄，画上群山环绕，林树掩映，晴台楼谢未为壮观别墅外云水川流舟即偶过绝尘脱俗，意境悠然。孟城傲即孟城口至网川第一景，也就成为网川集的第一首诗的题目

李素鹏承认和王鸿坤，张秀川一起给林彪写过诬陷罗瑞清的信，但他强调信不是他写的，他说信是张秀川写的，我看过我同意我签了字儿的法庭，宣读了李作鹏，王鸿坤，张秀川于一九六五年十一月写给林彪的信的节目

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

每当人们坐在茶馆，或说着口音各异的四川方言，或者看着精彩绝伦的穿戏或评书，或吃着麻辣酸咸的川菜与小吃，其实他们都是湖广田，四川之后来自五湖四海的先祖移民们相互碰撞和交融的产物