单田芳讲评书驴头太岁

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

极丑太岁博幼大将军，更因太岁吴华大将军，辛某太岁，范宁大将军人称蔡遂彭大大将军回去太岁徐丹，大将军，甲午太岁章瓷大将军，以及乙卫太岁阳仙大将军丙申太岁管仲大将军，丁某太岁唐杰大将军等等太多了，咱就不一练讲

我知道在聆听的朋友里面，很多人都是犯太岁的，那么听完了刚才的犯太岁的概念那下来了，我就给大家讲一讲如何话太岁，因为刚才很多人听完以后可能就有点小紧张，不过不要紧张

人生太岁流望大将，军怀有太岁康治大将军贾旭太岁施邦大将军以害太岁保仁仁保大将军名子，太岁国家大将军丁丑太岁望闻大将军魏云太岁鲁县大将军夷谋太岁。隆中大将庚承太岁懂得大将军心仪太岁正丹大将军人物太岁鹿鸣大将军回味太岁为人大将军

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

早年安太岁的信徒会在年初以红黄四字写上本年太岁新君道辞或本年太税新军神位或一心敬奉太岁新君之类字样贴在家里成婚房商离岛年底是姜子诗下坟化即送探睡回天，后来逐渐演变为一套安太岁的仪式

甚至清朝人人都不问为什么太岁谈现在有一大奇观，如果大家去这个太岁店，你想一件事儿太岁是怎么回事，跟大家说，太岁一定是十二位，至少十二位，有拜十二位的，有拜六十位的

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

他汗这驴头羹勾引桃花红，又使自己错杀了自己爱的女人不杀吕头耕，当然不能解恨。不料等了一天没到朝，第二天又去守候时，他忽然想到了桃花红，临终是说的话，驴头羹到野狼沟去了

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

太岁成贵人或者越降成贵，人发用了都可以说是龙德克，但是严格的龙德克或者说最佳的龙德克是太岁，越降成贵人发用，而不是太岁成贵人或越降成贵人，太岁就为真龙天子越降为太阳普照万物