评书山西王阎锡山

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

天气比较寒冷，大猩猩怕西王须给冻着了，还把自己扑着的一尺来厚的羽毛，还有用来睡觉的小山洞，让给了西王虚税，大猩猩自己就睡在洞外面。这只星星话语虽然和人不同，但每天咿咿的跟西王去唠嗑谈心

几二年，乌桓攻打匈奴，东边的姑西王掠获许多人口，单于对孤西王十分生气。姑西王害怕了，便于乌潭墓以及左弟贵人一起拥立季侯山为呼寒邪禅语出动。左地的军队四五万人向西攻打窝檐，居堤，单于到达了姑且水的北边

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举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

故居的大门附近立有一块精美的金属牌，以中英两种文字来介绍阎锡山以及故居。张日明老人欣慰地说，龙英台来过两次，李永平任文化局长后也来过，他们对故居的修复保存很有用心

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

阎锡山在一首名为忻口战役的诗中写道忻口不振，得从容全平原平抗战功。郭宪原平失守后，忻口已处于日军的直接威胁之下，由于郭县原平失守，日军即将全线攻击忻口的守军阵地

向胡适来山西访问就说山西是封闭的社会，虽然有人说胡适打开娘子官替山西开风险，但阎锡山是个封地的人，他用的人也差不多是一样类型，脑筋封闭的人，稍微有点心知的亦或开通，乃至雄才大略的人

只有在三席阎锡山指挥的竞随军加上一部分中央军和日军对抗，当时在山西还打了心口战役，当时已经是阎锡山祖将的傅作义和中央军道卫立煌率领两个集团军在心头和日本进行了一场激烈的大战