这武松评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

记住实际这并不是武松真实酒量，因为五分酒量十分装罪，武松实际并没有罪，所以武松真正的酒量是在济阳港喝的那三碗，不过港普通人喝三碗就醉了，武松入口也觉得比别的酒有劲儿

记住实际这并不是武松真实酒量，因为五分酒量十分装醉，武松实际并没有醉，所以武松真正的酒量是在锦阳港喝的那三碗，不过港普通人喝三碗就醉了，武松入口也觉得比别的酒有劲儿

武松这个都监府里人奉承台举举，凡是一个公式要求都监的的，都来先与武松说武松在与都监说了无一无有，不一外人，也有送武松金银材锦的武松，便把这些东西都锁在一条柳藤箱子里理自己

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

这一下可惹恼了对面的客人，眼看武松如此嚣张，蛮横领头壮汉站起身来责骂武松。这道郑重武松下怀武松一肚子窝囊气憋在心中，就等着教训，对方二人一言不合，大打出手，领头壮汉仗着一声无意，根本不把武松放在眼里

到底武松是不是缩头乌龟，这个过程是怎么演变的，我们已经读了课文时间有限，我们不能一细读，我们就来扮演一下武松和店家。同学们想扮演武松还是店家武松好，做武松，要有精气神的，我做店家可以精神低迷，你可一定要有精神点播了一下读武松词该有的语气师生的分角色朗读开始了，大屏幕上只显示出武松与店家的对话

武松刚来投奔柴进的时候，柴进对武松也是一样的接纳一样的款待，因为武松这个人性情刚烈来到庄上之后，一旦喝酒喝醉了，庄客们如果有照顾不到的地方，武松火爆脾气，就会抡起拳头打这些壮客爱打人

武松道修要胡说没得补，还你钱再趁三碗来虎，我吃酒夹间，武松全然不动，又趁了三碗武松吃到短的好久主人家，我吃一碗还你一碗钱，只顾衬来酒驾到客馆休止馆要饮这酒端的要醉倒人