评书青帮头子

杜月笙向黄金荣转达了他们这一要求后，黄金荣深感苦恼，倍感无奈，因为他是空子，属于魏入邦，却打着青帮的旗号，行事的假冒伪劣一族，根本没资格引荐人给青帮老头子张进虎

说破了得有一定的本事，首先得自身武艺高强。在上海滩这地盘，他是一场场真枪实弹，考验出来的胜者为王败者为妃，青帮饭高头本是严消出身，在白赖立去世后，接任了青帮老大上海有名的帮会头子

青帮称此为开香糖，由于开香糖的仪式较为繁琐，因此老头子一般不会单独的给一个人，或者是三两个人开香糖，而是要等到这个拜师的人凑了一定的人数的时候再举行一个龙重的拜师仪式

那接下来也就是正式的拜师步骤了，因为在拜师仪式当中要进行焚香叩拜，所以青帮称此为开香糖。由于开香糖的仪式较为繁琐，因此老头子一般不会单独的给一个人，或者是三两个人开香糖

又见到神台上放着十七位祖师爷的牌位，而老头子陈世昌阵端坐在一张靠背椅上，他的两旁则排列着两行。陈世昌邀请来称场面的青帮前辈杜月笙正看得愣神的时候，有人端来一盆水

另外，李世群还负责从社会上招来了一批流氓地痞，阿混恶棍等街头泼皮无赖成立行动队，尤其是上海青帮老头子纪云清，还将一个无恶不作的混世魔王名叫吴四宝的人介绍给了李世群

杜先生是上海鸦片大王和法租界那一霸，他和另外两个帮会头子是盟兄弟，人称上海三大亨青帮长绑架不顺从的富有华人伊勒索舒金和这个帮会有勾结的公共租界，华人包打厅都发了

黄金荣不得不坐在沙发上，他功效道嘿嘿，李前辈我是讲在上海代支队五，我本是个巡捕房的包打，听现在四川，洪门，南京，扬州的青帮都有苗头，想开个香糖做老头子，但是我对这一窍不通

民国初年，张啸林在上海邂逅其父生前有人谭冠经，此人是黄金荣的徒弟，曾任杭州大世界游乐场经理不久，经常介绍张啸林结识了投机药商黄储酒，由黄介绍拜青帮大自备反锦程为老头子

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

青帮是怎么来的，就这样，大家又兴致勃勃的听起了青帮的传奇往事来。按照真实的历史来解释，清邦是从清朝雍正年间的乘运槽梁中形成壮大的，但是青帮的门徒们为了显示自己的权威和地位，他们将青帮的发展源头延伸到了明朝

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产