评书中华家训

我觉得内涵所在家训是中华民族传承文明的缩影，家训的内容，林林总总既有砥砺自我，修身养性的，也有星系家国报效组，但不管是家国天下，耕读传家，中干一代还是廉洁奉公家训作为家族的精神血脉总是告诫劝勉

左面儿是研制家训在炸中华文库里的版本，大家可以看一下，下面我再介绍一下岩石家训是海外的传播语音项岩石家训刚才说了，不仅在西方国家，有船舶，在日本，也有官方得到外船与影响

颜氏家训是中国古代教育学著作北齐言之推著购物八卷二十篇，是中华的家训之祖，内容质朴明快，说理深刻，由翩翩钥匙字字归简知欲言之推生，逢乱世之事，目睹许多大家庭晃海陈欢

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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把它系统化，体系化的首推严是颜氏家训在中国的家训系统当中，成为古今家训一词为主。颜氏家训有成为中国历代家训的，或者叫开山或者叫鼻祖，古往今来道德伦理家训格言一类的书

那个严氏家训，咱的人们把严氏家训称之为中国家训十组。严氏家训是著名学者严之推留给后世子孙的精神财富，享有古今家训，以此为祖的美誉。在家庭伦理道德修养方面，今天有着重要的借鉴作用

唐宋以后，家训著作大量的涌现，其中原彩的袁氏示范人，孝文皇后的内训，王刘氏的屡犯节路，康熙皇帝的庭训格言，曾国藩家书以及山谷家训，分别将平民家训，女子家训，帝王家训与世患家训推向了历史的高峰

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

莫不直接或间接地受到严氏家训的影响，古今家训以此为祖，从严氏家训之多次重贺，虽立千年而不竭，其更可见其影响深远了。凡四训这本书是明朝原了凡先生所做的家训，以此来叫解他的女儿原天启

洋务派领袖们的家训之基本上采取了家书的形式，教家训字更主要的原因。如本书千亿书籍的是由于长期在外围观军务政务，凡房不可能像撰写正式规范，校友堂家训之类的系统家训著作

余修生词家江水读书毕业中娓娓带来日常生活中的知识能力下去，网友们家训，网友们写给家人吸血课不算是的，是王爷们家训和曾国藩家训中国代家训的两种年头家训，这个各个民族都有，但其他民族的家训只掩片于波长期