刘兰芳评书瑶舜大专
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我是柳若晨,今天我们要学习的这首古诗词是南宋著名抗金英雄岳飞的满江红怒发冲冠,我小的时候记不清大概是几岁了,反正就跟我爸一起听收音机里面播放的刘兰芳老师演播的评书岳飞传

古诗词299 满江红 · 怒发冲冠-岳飞
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天野瑶崩,三年之桑壁圣命遥之子于南河之南,天下诸侯朝进者不知遥,知子而知。舜宋御者不知尧之子而知舜殴歌者不殴歌谣之子而殴歌。舜古曰天涯夫,然后之中国见天子未焉而居尧之功

2021年5月27日孟子诵读万章章句上
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尧得不到舜的帮助,他觉得是忧愁,所以尧把他两个女儿,女婴鹅黄同时都嫁给了舜。我觉得尧真的是啃下本钱,你不干,我把女儿嫁给你一个不行,嫁两个舜以不得与高尧为己忧,那舜得不到禹和高尧的帮助,他也觉得是挺忧愁的,因为雨和高瑶也是贤能的人

《孟子.滕文公上》第四章
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昔者舜见于天时有七年顺风,三年之丧毙于陛舜之子与扬长天下之民,从之若瑶崩之后不从尧之子而从顺也。于见意于天,七年于崩,三年之丧毙,亦毙于之子,与岐山之因朝见宋玉者,不知一而知其曰吾君之子也

孟子-万章章句上-第一节
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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书,根据评书演员的口传材料,北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代,即安良辰是上左门,邓光晨是中正门,何良辰是下右门,这三门都已传到了时代

北京评书的传承流变:前言(梁彦《北京评书》节选,后同)
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在各个不同的地方都有所发展,根据各地的方言特色,出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书,天津评书,东北评书,南方有四川评书,湖北评书,苏州评话都是以当地的地方方言为特色

74 传统曲艺 (中)
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等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个,我因为比较早评的田连元单田芳,雷丽如有的老师嗓子不行了,不怎么演了,没有几个了,等往下再传的北京神经书传承人

刘兰芳—《中国评书艺术》
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高尧执法是舜代表国家寿命,它执法,他就要公正怜悯。陶应挖根挖底地问那么古扫被抓,以后顺势天下大笑,他既不能禁止高瑶处罚他的父亲,难道等高瑶的报告上来了批一个依法办理执行死刑

18尽心章句上18尸位素餐 居仁由义之道
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三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤,按标题来小说评书,读小键盘,大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

16-文件管理(2)
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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿,评书艺术是汉语文化中的史诗,至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上,他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神,强化民族认同感和文化认同感的作用,比如评书的传统书目

三十五、称评书为“伟大艺术”的第一人
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属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
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当尧之时,天下犹未平,洪水横流,泛滥于天下,草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人兽骑牛记之道交于中国瑶独幽之举舜而敷,治阴顺势一掌火一烈,山泽而焚之,禽兽逃匿

滕文公章句上 第四章
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如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
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在尧舜雨的时代,高瑶是一位非常重要的司法官员,在当时,人们又把尧,舜,禹和膏窑并称是四肾,可见他的地位是非常的崇高,尤其是在私访法律还有刑法御送,这方面具有举足轻重的地位

尚书2:张惟捷|尧、舜、禹时期真的存在禅让制吗
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这是文件上的一句话,以取得大专学历的和尚未取得大专学历的干部某领导竟然读了成以取得大专学历的和尚未取得大专学历的干部听众捧腹猫领导笑什么时代不同了,当和尚也要大专学历

08 幽默的技巧——停顿异常
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