评书联播神医天下

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

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在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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岁时大评书为要命志气球手机词为天下西医长的不理复，归于婴儿志气，把手机黑为天下事，长的不特复归于无极，是其容手肌肉为天下骨，长得乃足，复归于朴，不散则为弃以生人，用之则为观长

北家主京城第一修仙，世家，神医北府家主，北月瑶北家嫡女大小姐子幼跟随父亲修炼仙法莫云君普济众生的神医心怀，天下双降，北月瑶贴身丫鬟，从小和北越尧一同长大繁华，带鱼龙混杂的京城内神医北家家主，唯一的女儿北月瑶天赋一人

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人