水浒人物传评书田连元

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江

他熟悉水浒传的各家版本，一百回的简本，一百二十回的反本金，盛探腰斩的七十回本，以及由一百二十回后四十回独立成篇的宋江平四寇水浒传衍生善变的水浒后传清晨水浒新传张恨水等等

一，从水浒传的成熟过程或水浒传故事的源头上来看，水浒传的主题正是写侠。宋所周知，水浒传的故事是以北宋末年宋江奇异为历史根据的。宋江等三十六人在梁山水坡的农民起义是水浒传创作的历史。根据宋江起义，在历史著作中有些零星的记载宋史徽宗本纪

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

这个新方向便是贴近民间虚化正史，四意张狂的述说历史，以塑造英雄人物为中心，形成了以水浒古传杨家将书堂说乐故事为代表的英雄传奇小说第二大点水浒传需掌握的知识故事梗概取材于北宋末年宋江起义的故事

水浒传里有一个很特殊的现象，我们必须注意就水浒传里的女人，如果漂亮的话，如果她跟男人发生关系的话，水浒传就没有处理好，因为凡是这种女人，她一般都写成了男人的附属品

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

好的各位朋友，我们继续来学习水浒传，咱们学习水浒传，以水浒传的这个原著原文为学习蓝本。在这里我们加一集内容，做一个阶段性的一个小小的分析，基本上了解四大名著，了解水浒传的朋友

七十六个水浒传里关于女性角色的描述有着怎样特殊的现象，就水浒传里的女人如果漂亮的话，如果她跟男人发生关系的话，水浒传就没有处理好，因为凡是这种女人，她一般都写成了男人的服输品

小说即使传统和民间艺术中有生命的有生命力的因素，融合新小说长处形成了雅俗共赏的新评书体小说形式小说样式在结构安排上重视情节的故事性和结构的完整性，连贯性，在人物塑造上赋予行动性，通过自己通过人物自己的言行实现人物性格将描写融入叙述

常有往来，饶宗仪在庄老的画房学习了封闭人物佛像的基础画法克余。他把正在阅读的水浒传奇侠武艺封神演义中的秀像人物插画进行临摹，儒释道人物像有些临摹了数十遍双老，有着自己一套独特的作画方式

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的