相声武术论拳

比如在清代长乃洲的长四五技术中的中气论，过气论，行气论以及养生论等等武术炼气，氧气皆不外，通过静心平息存养气息求得全身内气凝聚，充盈于丹田，例如太极拳中的弃城，丹田行御拳中的聚气于丹田少林泉中的器官丹田等等

不完全一样，这就有点儿像孔子讲过的因材施教，不是所有人都喜欢练太极拳的，或者都适合练太极拳的，可能有的人就喜欢练少林无数，那么我们就教他少林武术，如果对喜欢练少林武术或者适合练少林武术的人

若要进一步提高竞争水平，则应进行内功修炼，主要是中国武术内加拳法的练习，如行义权，八卦权，太极拳及大臣拳等，通过武术中的庄公势力以及推手发力等修炼，使术者真气充盈

是我对太极拳传承方面的一个思考，太极拳的或者是传统武术的商业化的路在哪儿，为什么要谈论这个话题，是因为我身边我见到的，我感受到了一些很多的问题，也是我思考的一些问题

江西省太极协会理事被业内人士称为太极养生导师，曾被中华太极拳大百科，中国当代武林名人志，当代中华名人大典武术卷及当代中国传统武术名人名家，词典、华人精英人才大典，中华太极拳传承人等多部大型文献收录

对武术进行了一个改革，怎么改革的当时都是按照毛主席的语录来编排武术动作，那么练拳要练毛主席语录权，武术器械也改革了，改成单刀换成了切菜刀，盾牌换成了锅盖，大刀什么的都换成了大铁锹锄头

动作一和二合起来归做野马分宗环节二三四合起来为又一码分钟环节三一，二三四合起来。为完整动作练习动作，应舒缓协调长拳的正脚，砸拳马步，冲拳成群类型的武术套路行神群集中体现了行神兼备的武术本质特点

太极拳八卦掌形意拳三大内家权，具有更完善的理论体系和文化涵养。他们都不再是较为单纯的积极格斗术，而是力图将道教与道家传统信仰精神理论融汇于权力拳击之中，将其改革成为一种既能够满足武术机器这一根本要求

锻炼身体的一个方法，这是慢慢的，他就形成了自己的一套独特的拳种，真正在道家里边，他是用太极拳来养生的，用太极拳来锻炼身体的。现在我们就发现太极拳成为一个独特的，独立的武术的功法

说到根本是从权中得到松柔功内功，在念权中渐渐退去，本力内功在退去本力的过程中上升心神义气的静是内修的根本，方可修念周身的松空虚无松太极拳属于武术又易于武术诸犬种的拳法不同之处

与其他项目优秀运动员相比，属高限不同，项目运动员之间比较太极拳，长拳男拳说明武术运动员与其他项目高水平运动员一样，经过长期训练后迷走神经紧张性升高，静态时出现心动许缓等良好的心血管反应，运动复合时，心脏功能得到了改善，武术训练的年限与心血管技能的提高有密切关系

太极拳是文化综合性很强的武术运动，我们要在传承优秀传统文化的同时，以现代化的思维为太极拳的传播和教学注入现代化的因元素，吸引更多现代人士全面认知并体悟太极拳运动的丰富价值

道理很简单，过去写拳谱的人一般都是武术大家所为一般的人没累，明白的人是不敢写谱的，也不好意思写一般的想武术，大家都是练功夫，练筋骨的，他们写的也是练筋骨的一些体会和效果

还有哪个练习我们的传统武术的，那他们见到我帮我跟我交流的第一个干管，说是说太极拳，包括我们的武术，到底有没有足够夫人的所谓的功夫，因为他们在意大利见到了很多所谓的大事

实际上，西方文化西方武术的话不像中国武术那么强调，脚下要有根中国武术传，甚至强调说，通过站桩五指抓地有一个根不容别人喊颤动，这是他的一个一种理论中国武术的一种理论