40回评书儿女英雄传

儿女英雄传第十五回酒何欢一节，邓九公话投机演说十三昧上回书，咱们讲的是安老爷来到了楚家庄探照十三妹的消息，正和处一官闲话，听说邓九公回来了，早见那处医官呐慌作了一团，从了画中和众庄客茫茫的迎了出去

解放区的张回体抗日体裁小说，解放区剧角出现了中长篇小说是张回体的抗议体裁小说，其中杨铁桶的故事赫然吕梁英雄传马，冯西荣，新儿女英雄传，孔爵远近等新英雄传奇已章回体的传统文学形式，表现人民武装斗争的新内容

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十三岁时的刘绍棠读了新儿女英雄传和吕梁英雄传后就以家乡抗日游击队故事为素材，仿效两书写法写了一部十几万字的长篇小说大运河的儿女，但没有发表后在传阅中遗失了刘绍棠长篇小说地火定稿后又做了两次修改

一段儿定场诗，中国古典十大白话长篇小说儿女英雄传第十七回隐名姓巧伴坐西宾解雕弓设局传侠女。这回书咱们紧接着上回表的是安老爷同公子到了楚家庄儿会的邓九公和楚家夫妻说起那十三妹姑娘葬母之后要担人毒计，远去报仇

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

如何做一名评书演员作者刘立福要想成为一名评书演员，必须具备一定的天赋条件，首先要懂得做人的道理，不仅是台上，台下也是一样，比如对人的尊敬方面掌上的礼节过去念书回来，孩子都唱一个歌儿，攻克完毕太阳系

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

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下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战