评书草船接剑

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

故事以借为主线按事情发展顺序进行叙述，先起了草船借箭的原因，接着写诸葛亮草船借箭的准备，重点写了草船借箭的经过，最后写了事情的结果，见如文章的开头与结尾是照应的。诸葛亮的神经妙算表现在哪里，一对周瑜的险恶用心了然于胸，但他不动声色出乎意料地提出，只要三天并安，周瑜意愿立下了军令状

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

教师可以先让学生说是谁去草船借箭，谁让他去借鉴，进而引导学生再读课文，并在文中找出相应的段落和语句，说说为什么诸葛亮要草船借箭，他是怎样一步步实施的，草城借鉴的结果是什么

三国演义中有一个经典的故事，诸葛亮草船借鉴曹营的剑是用来攻击诸葛亮的，可诸葛亮却巧妙地用草人把这些剑借了过来，转化成了自己的资源，敲锣打鼓地让士兵大声的喊谢丞相宋建攻击性的语言跟剑一样可以伤你，也可以为你所用全凭你的应对方式

我们从小时候就在三国演义里看到诸葛亮舌战群儒草船借剑借东风弃周瑜骂死王朗寿命托孤七秦梦祸六出其山，甚至星罗五丈元后还死诸葛下，退活重大，以至于连鲁迅先生都感叹道撞诸葛之多志而禁腰

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

我会跟各位主要分享的是前两步如何去通过第一阶段和第二阶段两个阶段引爆流量，那很多的实体店最大的问题是自己没有流量之后还不懂得去草船借箭，直接可以把草船借箭的逻辑应用到我们的商业当中，平移过来怎么做

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

面对李将军的这一非凡举动，格兰特将军也表现出了一不同一般的气度。南军全体将士郑重承诺阵阵沉默关关可以携带手枪或佩剑，每个军官和将士都可以得到一份由他亲属的重证明评书证明

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

草船借箭的故事按照历史的记载，跟诸葛亮毫无关系，那如果把草船借箭的故事不写在诸葛亮的身上，写在别人的身上的时候，还是说写在诸葛亮的身上，更让你感动写在诸葛亮身上，你觉得只有诸葛亮才能想出这样的奇招