关于匈奴突厥的评书

公元前后几百年的北匈奴联盟和公元十三至二十世纪的以突厥，土耳其人为主的奥斯曼帝国。其实我本意是针对匈奴而言，结果又引起了突厥帝国的话题匈牙利人和匈人及匈奴的关系

匈奴不像突厥那样与东亚文明圈以外的波斯文明和罗马拜占庭文明发生深刻碰撞，也没有像突厥那样由突厥人自己也由周边的定居文明国家如唐朝和波斯留下了许多反映突厥人相貌的雕塑和绘画

草原帝国作者，法国勒内格鲁塞翻译陈大为第一章草原的早期艺术斯基泰仁于匈奴三萨尔马特人和阿尔泰地区前突厥文化阿尔泰地区的钱突厥文化在叶尼塞河上游的米奴辛斯克地区的金属加工中心

阿史罗斯摩的相貌像匈奴人，不像突厥人楚罗克汗，阿史罗斯利弗怀疑他不是突厥血统，经过阿史罗斯利弗以及鄂什罗多比两任大可汗，也只封阿史罗斯摩当夹壁特勒，而不能带兵当舍

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

为了惩罚与阿瓦尔人建立关系的拜占庭人，五七六年，突厥人派一位名叫波憨的人率领一支骑兵进入俄罗斯草原，并于该地的乌特格尔匈奴人在末代首领，并于该地的乌特格尔匈奴人的末代首领阿纳盖一起进攻

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

这可能是一个更大的线性，既突厥才是后代中亚突厥女人群追寻的源头。偶尔红色古碑上面的语言被认为古突厥鱼把这种古突厥鱼和现在土耳其鱼和其他突厥语族国家使用的语言紧密相连

此后，在漫长的中国历史长河中，每当中原王朝统一西域就和朝廷文明经商，一旦中原战乱，西域就跟着草原民族混社会，匈奴鲜卑，突厥柔然，各路草原大哥们都在这里刷过存在感