评书大明英烈传常茂出世

当然，之所以如此的顺利，主要因为朱元璋的手下有一员猛将花云一聊起朱元璋手下的猛将们看过大明英烈传的朋友一定会说明朝开国第一猛将士常茂就是常遇春的儿子，第二梦将是常遇春，尤其这个长帽力大无穷，手握兵器与王术打起仗来

当然，之所以如此的顺利，主要因为朱元璋的手下有一员猛将花云一聊起朱元璋手下的猛将们看过大明英烈传的朋友一定会说明朝开国第一猛将士常茂就是常遇春的儿子，第二梦将是常遇春，尤其这个长帽力大无穷，手握兵器与王术打起仗来

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

今天的历史故事，我们说说百战百胜的常遇春大明王朝伊始，朱元璋手下可以说是猛将如云，若论个人的综合实力，在数万敌营之中，如入户无人之境，或者去上，将手机如探忙，取无者都是过去评书常说的，那是非常遇春莫属

根据王刚的论明，末清初四川人口大量减少的原因，崇祯十七年公元一六四四年，大明将领赵荣贵率领民军进入四川茂州，成为茂州百姓没有开臣。赵荣贵攻入茂州之后，就发动了徒臣

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

宋灵儿端着千里镜，远远望了一眼，毫无兴趣的以后约了移民再来打继续南下沿岸情况差不多，直至来到戴帽湾，戴茂湾并不产戴茂。此国酋长曾随船入贡，大明酋长的名字便叫做戴帽，因此汉人把这里称作戴帽湾

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

最完美的人生并不是一味的追求出世，而是以出世心做入世的事儿，以初始的心态做人，以入世的心态做事，常怀出世之心，功名利禄，才能看得淡，愤闷，幽怨，才能放得下常怀入世之志，满腔报复，才能展得开生命之意，才能飞得起做人

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢