童林传香山擂评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

这篇文章开篇第一句就是对香山寺的推崇。若都四郊山水之盛，龙门首烟龙门十四观游之圣香山首宴百居易自号香山居士，与如满河上等人结成香山九老会，你勇于该似的堂上名下惠昌六年及公元八四六年百居一去世，一命将于香山寺如满大诗塔次称颂龙门，凡十四第一属香山

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

作为北京的作为北京著名的三山五原之一，香山和静怡园内有多处古迹，香山四季景色不同，其中最为有名的就是香山红叶。金秋时节，香山漫山，红叶层林浸染，美不胜收，香山红叶，香山夜湖如火

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

龙门十四观游之圣，香山守焉的感白居易。最后的十几个春秋是在洛阳度过的。他对衣雀山水情有独钟，曾与香山寺僧如满皆过。香火社自号香山居士，并遗嘱家人在其过世后将其葬于香山，如满僧的塔子

他之好，香山居士就是这个原因自然而然，香山寺的住持宫禅宁宫禅师是他的知音道友。在一个春意融融的日子，白居易又一次来到香山寺，快走到宁宫的方丈前的时候，一定微风吹过，淡淡的飘来花香

走进香山之命，北京的香山就是一个小小的自然圈。夏天的她是那么的美，如同一处火的海洋走进其中，就如走进自然走上香山的林间，小道踩着落叶吱吱作响，微风吹动，一片绿的，黄的，红的树，叶儿，轻飘飘的飘落，带着自然的清新的味道

不说这些事儿，他在江浙那边儿的事儿，我们从来不知道神秘三叔的生命老是香山，也是香山，开始从香山开始的葬礼，终于相香山之前的事儿，我们不知道，直接蹦出来就十多岁了

檀香山的华侨主要是香山人，能够在檀香山站稳脚，能够在檀香山发展致富，挣到钱都得益于长方，为华人在当地的生存，赢得了这样的一个法律上的保障成方把成方说成是这个华侨之父

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢