评书隋炀帝看琼花

这琼花宽里生长着最古老的琼花欧阳修，为了这株独一无二的琼花，特地修了无双亭琼花作为扬州的市花绽放在无数文人墨客的底下，不去近日晋升观赏他，你又怎会知道他的美丽与芬芳

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在秦琼之下，程咬金之上也由此被程咬金亲切地叫为徐三儿。在行军布阵上，评书中并没有怎么刻画徐懋功的指挥才能在贾家楼起义时，徐懋功发布筷子令指挥六林军报假军令，匡走靠山

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

庞琼花任连长何，万鸾任副连长福叶兰王振花当传令，还清当号兵王开元当看护员林觉雄当书务长谢世梅当炊事办班长，全联分三个牌九个班，一排排长冯增勉庞琼花调往母瑞山后，冯接任连长李昌乡当一排长

儿童的启蒙，古代的百科又学琼林。今天我们接着和大家聊一聊，又学琼林第二卷祖孙父子的第十六句是负自立随杨广之天性何存杀子媚，君其宜牙之人心何灾。这一句是说的两个人的故事，一个是隋炀帝杨广，另外一个就是春秋战国时期齐国的易牙

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

徐茂公也很牛，被皇太祖也就是隋炀帝的孙子，封为叶武侯大将军，跟着李密一起去讨伐，杀死隋炀帝的宇文化集，从宅让被删后就能看出来。单雄信和徐茂公地位虽依旧很高，却不被李密信任，而后来归降瓦岗山的秦琼，陈咬金的人，却属于李密的亲力心腹

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢