内蒙古评书曲艺节目

辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集，神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种，第一个是封神榜，有名封神演义，武王伐纣，说的是商朝纣王无道信宠打击

这样，南瓜原来社团也是个曲艺社团，社团类的其他成员，还有一些其他的才艺，像是万册女二号万册，她擅长的评书旁边还有两个配角，他们用的古彩戏法就变戏法，还挺神奇的，像魔术一样

曲艺项目都是发源界境，或者是在天津壮大相声，对起源于北疆八洋的发扬的这些天姜子评书起源于北京，八元与八降与天降都是基本上，这样都是在天津发扬光大，因为天津有足够多的受众

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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从狭义上讲，则专职有艺术特征的广播文艺节目，或者是经过广文化处理的文艺节目，包括文学，广播，音乐，广播，戏曲，曲艺，广播，综艺节目，专题性文艺节目，广播剧，电影等文艺的录音剪辑，文学广播节目主要传播古今中外的文学作品，包括诗歌，散文，小说，报告，文学等节目

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

适当的留一点悬念，听过评书的人都知道没回说书，演讲者总是在最关键最吸引人的时候，啪的一声预知后事如何，且听下回分解这种制造学面的演说能够刺激听众的好奇心，增强听众，想知道后世如何的欲望，从而更加关注这个评书节目

旧时中国人的休闲方式除了戏曲艺外，还游艺种曲艺的形式。曲艺是各种传统说唱艺术的组成，比如广为人知的相声，大古二人传等等都属于曲艺的表演形式，比戏曲要简单得多最多

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

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属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产