评书大清八贤王

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

光绪三十一年八月一九零五年九月，大清王朝互不改为渡之部户部银行更名为大清银行，之前已颁布事办银行章程和大清银行择例明确规定大清银行为中央银行大清银行股本油官商各五百万两库本足银设理事会监事会理事长，监事长由股东总会工具乘准度支部派冲巨大清银行始末记载

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

缴获了南明郑成功政权的十八门火炮一直存在北京，于是他连忙上走，朝廷，请求将郑成功的炮拉上前线，把我大清江山用南明的火炮搞大清的王朝热林提出这样令人啼笑皆非的建议，也是无奈之举

他是历史上有名的贤后，是皇太极的老婆，顺治帝的母亲，康熙帝的奶奶，他对大清王朝有着重大影响，特别是对年幼的康熙帮助极大，祖母情深，可以说没有孝庄皇太后就没有康乾盛世

以囊之雅思为左贤王车牙单于在位四年隋和元年钱八去世地囊之崖司纪律为乌珠流若隔世单语乌珠流单于继位后，以第二恶事的儿子乐为左贤王，以第五恶事的儿子于为右贤王派儿子幼骨奴王乌阁是牙思入汉朝侍奉天子

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民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

在评书杨家将里扣准绰号扣老心儿，除了和八仙王一起支持杨家将之外，还在书里负责搞笑。寇准悲削的故事就来源于此。说是寇准怀疑杨柳郎炸死晚上偷偷跟踪人家，老婆为了不发出声音，把靴子背在肩上

他喜欢听评书，听了修记风精，神榜，七一侠五义等有趣的故事，还能绘声绘色地讲出来，是他崇拜故事里的英雄人物及中最喜欢的角色，是就是齐天大圣司这个神奇的美猴王，放一个筋斗十万八

宋朝就更不用说了，北宋靖康之耻，金朝掠走了徽钦二宗南宋宰相背着小皇帝跳海，明朝大清几次入关，那到了大清，更是八国联军进北京，而汉朝是唯一个王朝末期，还能够压制外部游牧民族的王朝，能实现这么一个结果

近臣不众远，称亲之志，自依不贤，人自信不依人，往事无众，有取上无知，下为国无贤人认证无上任生者，秋仙皆乐的鸡仙者，软温后国娇霸者是借柜帮家王者仙碧帝伯者，大卧不产春仙者，大月不由出出者大清不居临出者大受不居山翘者风

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品