日月光明

正去菩萨放出的光明硬币整一切，日月，星宿和闪电也硬币。天龙八部地势天范，王护士主使他们的光明都像句末一样，绝不能与菩萨的大光明相比，正去菩萨的深光还普照到一切地狱

人人能以行中庸，孔子道德的大是有尧舜，文物，天地，日月，江河的全德知道尧，舜文武的，高天地的，大日月的光明，江河的流行，才能知孔子的全体万物病愈不相伤害，非天地没有这样容量

南吴广州盐府南吴京华光佛南无才光明府南无智慧生府南无世境光伏南无日月光伏南无日月珠光伏南无智，日南无惠床趁王府南无庙阴生府南吴长光传府南吴官士等府南吴法生王府南无虚迷光伏南无大汇率王府南无尽快光伏人无待通光谱

日月，神教的光明左使向问天一天屠龙地中教祖失踪期间，长期主持明教教务的光明佐使杨潇武当派张三丰的大弟子宋远桥接替宋远桥的二弟子于连州峨眉派灭绝师太手作大弟子丁敏君

通达市里的圣贤之人，所不曾表明的心意已托付于日月朝逝，天地之间因不公平而生的怒气已托付给风雷，显示日月梗骨不变，给人类带来光明天地，万古长青是人类深深补习圣贤致人，通达天地之间的势力

通过朗读的文字，我找到了一些答案，圣贤能够合同天地的波后高明能与日月一样的光明，没有不是这一点，天得的显现也没有不是仁义。天德的圆满，有天道的圆满圣贤能够尽兴成道，能够立起仁义天德来光明生命

令一切众生呈正觉的出世上根得以身体极乐世界的清净光明，充满了整个国土，如同没有一点点脏，没有一点点污垢的，明亮的镜子，又如同光明照耀的日月阿弥陀佛，以具足种真美宝藏的星星，成就美妙庄严的一套世界，以心地无垢无染而制胜的本剧光明

卦以为光明，又为互利卦，挺上离下，离离为火，离为日离为明，有光光明之象，而上下两离，有如日月，互利于亲，古挂名为离，在勤俭归葬。此卦名为例，同为互利，有互浊之意，离立贞

老子生当中国春秋末期，当时的中国人群沉浸在天命观的蒙昧之中，以为日月星辰，山河大地苍茫，天空缤纷人世无一不在上天的掌握之中，上天居住着至高无上的上帝派日月星辰之神轮流执行，为人类送来光明上帝排列春夏秋冬，为人类提供根植劳习的环境

等五道众生所居世界唯一小世界乃宇宙中最小的世界单位，一千个小世界之上，负一二缠天组成以小千世界如长阿韩经卷十八世纪经佛言，如以日月周行四天下光明所照，如是千世界中

言大人由心性所发之光明明透一切之光，明同于日月所发之狼照一切之光明也。与四时和其旭者言大人之现实，生活之出处进退之程序一同于春生、夏长、秋收、冬藏之自然程序与鬼神和其吉凶

前已算日月，乳下已算日月，乳下三乐间，荆门十二乐谷端代卖平齐乐下联武书抢钱上机，遣钱下五分为一道环聚料，抢钱转子取还跳碗笔书碗，中线风势垂手中止。巡中赌席上五算禅阳关阳陵上三算骨头前下阳陵泉杨家外秋谷后前兼在怀上七寸巡怀上五寸光明穴怀上四寸。杨福林怀上三寸玄钟是秋须，外怀前下真节后经外祖灵气

脱离轮回苦海犹如商主能无物开启，解脱变之的圣道犹如甘露雨能灭，能熄灭液货，自然的烈火犹如日月能浅出重重的无名黑暗，显出正法的光明，犹如大地能容忍弟子的忧心劳身及一切闲行

据说当年各层颜色不一样，并各有其象征意义，一层为黑色象征地下事件，二层为红色，象征人间事件，三层为清澈象征天堂世界是成为白色象征日月光明，现代上三层已化为土胸，美层的颜色已经脱落

文帝像日月一样光明，如果祭祀文帝所用的歌舞和他的功德不相称，那我就恐惧极了。要给文帝庙制作招德武，以显扬他的美德，这样才能让我们的创业知足与治天下有德之宗的功德记载到史册上