浅论评书演员之形体修炼

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

如何做一名评书演员作者刘立福要想成为一名评书演员，必须具备一定的天赋条件，首先要懂得做人的道理，不仅是台上，台下也是一样，比如对人的尊敬方面掌上的礼节过去念书回来，孩子都唱一个歌儿，攻克完毕太阳系

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

才结束一整天是众多演员轮流演出，中间到了饭口就加上陈荣启先生的评书，一般是一到两个小时的时间，靠着陈先生的书把观众稳住，既能多上座儿，又能给相声演员留出吃饭的时间

也能够展现人物的面部神经及心理活动，因此，演员的形体要求和表情神探都在表演的考核之内，尤其是形体电影表演中的形体语言是人物心理情感的外化，也是推进情节进展，呈现人物命运的基本手段

也能够展现人物的面部神经及心理活动，因此，演员的形体要求和表情神探都在表演的考核之内，尤其是形体电影表演中的形体语言是人物心理情感的外化，也是推进情节进展，呈现人物命运的基本手段

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

咱们今天主要还是紧扣我们主题坐姿，我勉强能原谅一个流量的演员，他的这个台词不行，可以原谅一个流量演员，他的表情管理不行，原谅一个流量演员，他的戏感不行，但是我真的无法原谅，扮演一个谦倾君子的一个流量演员，他的形体不行，咱们用白话说就是赞美赞相作为作相

他检验着演员的语言形体，适应能力，可塑性能力，检验演员内外基本环节，训练有素的程度检验，掌握体验角色，内心和体现人物外部造型和技巧，检验演员全面洞察社会，分析各间层不同人物心态观察，理解体验与体现的功力

是在综合了文学剧本，戏剧，导演构思梅树不仅灯光，化妆，服装，道具，音乐，背景，音乐与音响，舞蹈演出中的形体造型等其他艺术手段，有演员在舞台上直接传达给观众的演员，是戏剧舞台表演艺术的

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会计算的人就是跳舞的，人的身体是跳舞的人的躯概，芭蕾舞演员不在了，就像跳舞的人的身体不再一样，他的四肢有上百度的自由，像会计算的人的未知数不再一样，是成百上千个价值的符号，它是具有抽象形体的抽象芭蕾舞演员

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

埋伏在盐茶散进京的一段儿上，丰富了一段儿三吃鱼塑造了人物，安排了故事，就成了流行的三下五一，博得了大文人与曲源的拍案成奇以后不知道要经过几个演员惨续出来，小武艺续小武艺成了一部长篇的漫子火评书