刘伯温讲评书

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

当然，也有人对刘伯温使用七星灯的事件提出质疑，毕竟好事的人都喜欢拿诸葛亮和刘伯温比较什么三分天下，诸葛亮，一统江山，刘伯温把诸葛亮七星灯续命的故事按在刘伯温身上

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

刘伯温无论如何，也不过是他们淮西帮的工作人。和李善长对刘伯温的态度不同，刘伯温对李善长是从心里倾呼，刘伯温孤独的性格和已经定型了孤傲的个性，使他看不起那些爱吹捧主子的奴才

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有一句话说，纷纷天下诸葛亮一统江山，刘伯温论成就，刘伯温远在诸葛亮之上论军事才能刘伯温远超萧何助力朱元璋近八年的时间，便拿下了大元天下论治国才能刘伯温更强于张良，一举定下大明帝国后世两百年的盛世格局

刘伯温离开后不久，朱元璋就开始大杀功臣，刘伯温早就预料到了这一点，因此才躲过了这一厄运。人物介绍刘伯温本名刘基，出生于一三一年，去世于一三七五年，元末明初杰出的军师家谋略家

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

不经专家讲解谁都无法弄懂，而且讲解起来极为生涩，很多人都不喜欢学，但刘伯温却是个例外，他学起来津津有味，还能独立发挥中国古代的老师，不喜欢刘伯温这样太过凌厉的学生

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

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