评书梁红玉文稿

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

本期节目，江南易林跟大家聊一聊在职场进退自如的生存秘诀，如果你需要音频文稿，可以私信联系江南易林，获取我们学鬼谷子看战国策，或者仅仅是听东周列国之类的评书，我们就会发现

第二是唐代颜真卿的记子文稿，第三是北受苏东坡的寒食铁王羲之的兰亭序，甄姬早就失传了，有说是陪着唐太宗巡葬了，留下的，仅仅是后代临访品以及悲贴其他梁卷，颜真卿的祭侄文稿以及苏东坡的寒食帖都完好的保存在

南宋皇帝赵构南宋高中赵构，他担心和他的爸爸和哥哥离样的命运，就让梁红玉冒死出城到修州到嘉兴把这个消息告诉韩世宗，让韩世宗回师秦王梁红玉从小在军官中是家庭出身的孩子

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

传说在南宋建言五年，金雾竹率数十万，大军再一次南下抑郁，一举催垮南宋的政权。一统中国京军南下时，梁红玉与丈夫韩世忠正好驻守镇江，因其地理位置一直以来都是诵经争夺的焦点

也出于传奇的原因，关于梁红玉这么一个女将军的故事，流传下来的还是不少的。梁红玉的大名，也许有些人没有听过，而她的丈夫大家一定认识他，就是与岳飞同为南宋中心四将的韩世忠

半路上拉车的马不知道受了什么惊吓，突然不听指挥，欢迎一声乱灯乱看起来，把车上的梁紅玉盯来晃去，眼看着马车就要翻了，路上的人都叫着往旁边躲，怕被马撞到，可是车上的梁紅玉却紧紧地抓住两边的扶手

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面对这样一个困境，梁红玉没有退缩，没有吃的，我就去挖野菜，看看哪些野菜能果腹没有住的，那我就用芦苇盖房子披荆棘，以力军府与氏族同利益钱之谱，以为巫便是当时的真实写照

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

那红玉就说了，红玉说也不犯者气，他们说千里达长鹏没有个不散的宴席，大家有没有感觉到红玉是一个非常聪明的一个女孩子，民间的这句话叫千里达长鹏常鹏有另外一名字叫常挺

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

丁玲是明白，在那样的乱世中，作为女子是种种不变的，他希望别人将他当成男儿之身，而非是红装上战场的梁红玉跟着钱千亿千万里奔走的柳如是那些女子在别人眼中都依旧是女子