评书做糖饼

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

那时候的饼做的小小里面放了饼干和糖果之类的夏亮，苏轼就情形这种饼的口懒出来，吃起来酥酥子甜甜的，就像嚼月亮一样月亮的味道我还没吃过，月亮真想吃的像向往的吞了一口

需要注意到的是，这类月饼虽然馅儿里面没有丹糖，但月饼，皮儿还是用小麦等细粮做成的，其中也含有淀粉等进入身体就会转化为糖分，而且无糖月饼所含的油脂并不少于普通月饼

日本人做饼的方法跟年糕的做法又不同，是把蒸熟的糯米放在酒里，用醋冲制的结果加倍粘乎乎的饼，必须趁热分成小块，抹上白糖，黄豆粉，红豆，沙，萝卜泥，纳豆或者蘸了酱油后，用海苔卷起来赶紧吃

月光笔其君月光饼是故乡一种特有的月饼，每到中秋，家家，户户及商店都会用一根红丝带穿一个比脸盆。海达的月光饼挂在屋檐下，狼钱摆上糖果点起香竹和天空的有了明月相应，城区月光饼做得很薄，中间夹上一层稀少的红糖，面上洒满了密密麻麻的芝麻，公过月亮之后拿下来在平底锅里烤

在中秋节时，我外婆烙的团圆饼相当于现在的一月，饼甜的里边放的是玫瑰糖，咸的里边放的是用芝麻炒干磨成粉的芝麻盐团圆饼做的十分精致，上边捏有花边儿里面这还沾上点儿香菜，吃起来酥香可口，可现在的月饼好吃多了

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如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如何做一名评书演员作者刘立福要想成为一名评书演员，必须具备一定的天赋条件，首先要懂得做人的道理，不仅是台上，台下也是一样，比如对人的尊敬方面掌上的礼节过去念书回来，孩子都唱一个歌儿，攻克完毕太阳系

今天我们要分享的这篇文章是月光饼作者齐军月光饼，也许是我故乡特有的一种月饼，每到中秋，家家，户户及商店都用红丝带穿了一个比脸盆还大的月光饼挂在屋檐下，郎前摆上糖果，点起香竹和天空的一轮明月相映成趣