马玉林评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

汤二虎，反凤汤二虎者汤玉林叶汤玉林是张作霖玉林时代的把兄弟好马快枪能骑在马上，双手打枪，但无虚发，曾经于乱马军中救过张作霖的儿子张学良的命，跟张作霖是过命的交情

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

由于汤玉林骑着高头，大马穿着将军服走在最前面，日本派遣的杀手都把这炸弹扔在了汤玉林附近，导致汤玉林受伤，而张作霖却没被炸住。张作霖赶紧跳出马车，窜上马背，在卫队的保护下，迅速的从小溪边儿门后面胡同奔向了大西边儿门

由于汤玉林骑着高头，大马穿着将军服走在最前面，日本派遣的杀手都把这炸弹扔在了汤玉林附近，导致汤玉林受伤，而张作霖却没被炸住。张作霖赶紧跳出马车，窜上马背，在卫队的保护下，迅速的从小溪边儿门后面胡同奔向了大西边儿门

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

当时，为彻底改变汉军骑射不如匈奴的状况，扩建骑兵，汉武帝设置了建章迎齐，后来改名为玉林旗，专门选取死于兵士的官兵的子孙在玉林其中重点培养进行攻马骑射的训练，号称雨林孤儿

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

县城王海德就说王大人被赐一事儿，事关重大，还请全部头连夜快马嘉宾的向易阳支付大人，并报讨他老人家一个事下，其余的事情一律等权玉林回来待遇权。玉林立刻快马加鞭的，就朝着易阳城飞奔而去