评书描述人物的词
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表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书,根据评书演员的口传材料,北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代,即安良辰是上左门,邓光晨是中正门,何良辰是下右门,这三门都已传到了时代

北京评书的传承流变:前言(梁彦《北京评书》节选,后同)
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在各个不同的地方都有所发展,根据各地的方言特色,出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书,天津评书,东北评书,南方有四川评书,湖北评书,苏州评话都是以当地的地方方言为特色

74 传统曲艺 (中)
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那些大量的毫无作用的场景,人物,对话,形容词的使用,无用的,介绍性的,描述的内容,聚焦小场景,描述相对集中的故事文本,改掉面面俱到的毛病,我举一个修改的文章,故事素材的例子给大家听

第十七讲彩蛋ii 场景:场景化叙事的典型手法及运用(下)
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三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤,按标题来小说评书,读小键盘,大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

16-文件管理(2)
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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿,评书艺术是汉语文化中的史诗,至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上,他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神,强化民族认同感和文化认同感的作用,比如评书的传统书目

三十五、称评书为“伟大艺术”的第一人
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小说即使传统和民间艺术中有生命的有生命力的因素,融合新小说长处形成了雅俗共赏的新评书体小说形式小说样式在结构安排上重视情节的故事性和结构的完整性,连贯性,在人物塑造上赋予行动性,通过自己通过人物自己的言行实现人物性格将描写融入叙述

模拟试卷四专业二中国现当代文学.mp3
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描述物体的空间关系,方体升空描述题的空间关系,描述物体的描述,你的空间观时描述体的空间关系,方体,升空方式,方位词理解方位,词体式身体利用身体动作声势,在儿童的日常生活中认识空间方位体

练习题
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属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
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下面我具体说一下我的理由,如果我能证明描述部分不适于做其他的解释,或者至少证明部分挂词和爻词的描述部分不适于做其他的解释,这就可以初步证明这些描述只能是对梦境的描述

15.2.6 易经中的梦象
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用剧中人物假名的话说,就是真是我的金武术银武术,玉石武术,宝贝,武术,玛瑙武术。这种爽文情节之所以一再出现,大概因为评书终归是回目式表演,不能长时间陷入沉闷,是要经常用正派人物的横扫一切来提提器

正在远去的单田芳式江湖:大侠都爱用刀、正反派都痴迷打擂
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如今,湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编,整理工作也都在进行,新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理,改造和演出文化需要传承,希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡象潮“聚场”:一方案一靠桌一醒木一折扇一人可撑一台戏 - 汉味说唱艺术湖北评书
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等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个,我因为比较早评的田连元单田芳,雷丽如有的老师嗓子不行了,不怎么演了,没有几个了,等往下再传的北京神经书传承人

刘兰芳—《中国评书艺术》
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李世峰山的镜头是家园感动中国颁奖词这样描述他就是二零感动中国人物开山注路的当代愚公毛相林。从一九九七年到从一九九七年开山修路,到今天,毛相林已经在夏庄村耕耘圣酒,他的故事带给我们无限感动

人物:当代愚公毛相林,在险峰绝壁上凿出希望.m4a
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观察注意来访者介绍人偶代表随时的表现观察来访者法人偶放在了他的位置以及人物之间的距离和人物的咨询,重点关注来访者的表情情绪,倾听来访者描述家庭成员时的用词和语气,对照人偶心由关系层面的解读形成工作假设在进一步访谈

第六章心理社工的人偶心游实操训练
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