模仿说书大师

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六组惠能大师，他在半夜三更到吴族人大师那里接法承接法外，跟孙悟空西游记里面孙悟空的一段是一模一样的。而西游记在后六祖谈经在前星际完全模仿，正式抄袭了六组惠农大师向五组有接法的接法卖的片段了，完全一样

还有了油画，后者不论在材料和绘画技术上模仿造就都要困难得多，而他模仿的对象几乎涵盖了所有重要的欧洲现代大师埃米尔最得意的一笔买卖，他竟卖了一张马蒂斯给佛大学的佛格艺术博物馆

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

在历史上也有一个真实的故事可以供大家借鉴，就是六羽和他同时期的一个茶道大师常博雄六羽写了茶经，定义了某一种新的吃茶的形式，大家都争相的模仿常波雄就是模仿表演的最好的一个

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

各种动物园的词汇只是一些感叹词，尽管人类也有很多不同层次的下意识模仿技巧，但即便是乔治罗比，艾米尔詹斯詹尔斯这样的表演大师，也不能像辉燕那样通过模仿传达如下的感情，表明自己是想走，还是想飞，是想回家还是想飞得更远

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

这主要是四位大师，虽然创作精神相似，但是他们的绘画风格毕竟是有些差异，其中梅花道人的画法比较接近与化工，他的作品在去意和比例中更注重比例，因此模仿他的画法的画家

有做作的初学者，他其实还是不失真实的本性，恰恰在模仿做作到了做作，而不自知是做作自己也动了，真情的时候做作变成了本性，这是做作的大师，真诚者的灵魂往往分裂成一个法官和一个罪犯

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

当时的艺术家们一直停留在对大师的重复模仿，导致了绘画一度缺少创新，因而，手法主义的艺术家们则极力地在寻找一种对文艺复兴时期写实手法的突破，开始了对于艺术技巧的探索

我们会发现一很有趣的现象，每一个组织机构，它的行为模式都跟他们主要领导人的行为模式有着非常长巨大的相似之处，这也是由于模仿的原因，模仿的发展模仿随个体的发展而发展。它的趋势大概是从无意模仿到有意模仿，从游戏模仿到生活实践，模仿游戏模仿