中原大侠王天纵评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

这两部书的疏胆也就是中心人物，分别是圣手昆仑侠，圣鹰，白眉大侠，徐良评书江湖，不像金庸江湖有兵认得不一定干得过，没兵认的想，张无忌拿着梅花枝打败华山昆仑寺大高手单老不敢闭着眼胡说

王总从小就有一个武侠情节，想成为一个大侠，希望我们的咬客和我跟李老师能一起原王总这个梦，让王总在如今这个江湖险恶的社会当中，也能够成为真正我们身边的大侠，为大家造出更多的药品台优良内容来

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

杨天纵是康熙朝旧征战沙场的老将军，又刚刚平定了苗江立下新功皇上对他所奏的事情无论如何，也要给点面子好言安慰。杨天纵说祖秉规果然不能胜任其职，已经下旨罢，退祖秉归的广西巡抚当得正其境

他在卖药时邂逅中原白道低高手送别离大侠，并目睹送别离与魔道第一高手栖沙教万恶魔尊，欧阳逆天的生死决斗，所有铁影所炼制的宝剑相助无奈。数年来，五灵道小魔掌送别离决斗时尚于欧阳，逆天的逆天不败神功

不亏是郭大侠拿诸葛亮做偶像的郭大侠，可是郭大侠也是需要容儿，黄蓉已经不仅仅是来拯救郭靖的，他几乎就是郭靖的硕士生导师。连大侠的看家本领香炉十八掌都是容儿，拿着二人四桥明月夜从洪七沟那里换来

孔子在古代被尊奉为天纵之圣，天之暮夺，是当时社会上的最博学者之一。背后是统治者，尊为孔圣人制胜先师，大成制胜文宣王先师万世师表其儒家思想对中国和世界都有深验的影响

荆轲拔下剑来，向西南指了数指，又向太子担当太子，强擒为祸，留读中国列国诸王弱而待毙，没有太子英姿，天纵养克秦，赵荆轲此去以醉漏小区去供秦王政森挺之身，攻城则报，喜攻不成，报科之散而已