评书巴黎圣母院

今天要分享我的一篇读后感光怪六离的世界，至善至美的礼赞，读雨果的巴黎圣母院，独霸雨果的巴黎圣母院眼俊回味眼前出现十五世纪一四八二年的法国巴黎和以艾斯美拉的为核心的众多人物艾斯梅拉的一个出生世世美貌绝伦的十六岁少女

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

巴黎圣母院是由法国著名文学家维克多余国所著于一八三一年一月十四日出版的小说，又称钟楼怪人，是雨果第一部大型浪漫主义小说说故事的场景设定在一四八二年的巴黎圣母院副教主克洛德道貌黯然衣冠禽兽迫害吉普赛女郎

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

欢迎来到解码西方文明，今天我们来解读雨果的两部代表作巴黎圣母院和悲惨世界。巴黎圣母院以紧张奇特的故事情节，鲜明夸张的人物形象，色彩浓烈的中世纪社会背景而成为浪漫主义小说的

失去宗教功能的古教堂只是一个被历史抛下的艺术躯壳，而持续千年至今不断的宗教活动使得巴黎圣母院依然是巴黎圣母院，期待到有着一个浪漫的外部氛围，却在千年以来就重复着一个沉甸甸的内核

正在上海明珠美术馆举办的雨果上海七日行系列活动的讲座，法国教授卢一帆漫谈雨果与法国戏剧和中科院教授，著名法国文学翻译家于中心教授的巴黎圣母院与巴黎圣母院两场讲座，为参观雨果展打好了基础

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

在巴黎圣母院前的人群中翩翩起舞，巴黎圣母院副主教克罗德见他貌美不择手段地要占有他当晚指使丑怪的敲钟人加息，莫多拦路劫持他为国王的弓箭队队长法比斯救出，并对这一位青年军官产生了热烈而纯真的爱情

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如果最有名的代表作是巴黎圣母院故事发生在中世纪流浪的吉普赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的美丽的吉普赛女郎吸引了来往的行人，就连巴黎圣母院的副主叫克罗德佛洛也一下子对美丽的埃斯梅拉达着了迷，内心燃烧着情欲之火

与此相反，我们再来看看卡西莫朵卡西莫多是单恋艾斯梅拉达的，可是艾斯梅拉达是不屑一顾，而且艾斯梅拉达即使是不得已留在巴黎圣母院里面短逃难的时候，他也想着要逃出去的

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人