评书阴阳棺材铺

方达眼见软的不行，便蹿进内屋，一把抱起床边的紫岩姐姐，你不要进去不吃吃法脚，你要是不把安乐棺材铺转赠给我，我立马毁了你的宝贝纸杀人棺材在无奈之下只得答应并立下了字句，从此没有了棺材铺棺材仔只得带着紫嫣姐姐流落街头

杨春让人迅速回老家报信儿，自己到这棺材铺给好朋友挑上一口上好的棺材，他看中一口后，棺材店老板要加二两银子，虽然贵点儿，但是为了让朋友能够早日入土为安，杨春就答应了刚要运走这棺材，结果进来一个黑瘦的老头儿

杨春让人迅速回老家报信儿，自己到这棺材铺给好朋友挑上一口上好的棺材，他看中一口后，棺材店老板要加二两银子，虽然贵点儿，但是为了让朋友能够早日入土为安，杨春就答应了刚要运走这棺材，结果进来一个黑瘦的老头儿

棺材铺里边儿棺材人漆黑的夜空之中，一轮明亮的月亮伴随着满天繁星照耀在整个领海师的上空，无尽的黑暗就像一个巨大的黑洞一样，慢慢儿的吞噬着整个领海市，街道之上空无一人，只是时不时的就会有一辆汽车是疾驰而过，最后只留下两边儿的路灯

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

这可能跟老北京没有像模像样的家具厂有关打字的字义之一是制造。在老北京用到木匠的活儿，主要有三个盖房，修房，做家具，做棺材，当时都有专门的作坊做家具，有做家具的铺子，做棺材，也有做棺材的铺子，那会儿没有像现在的家具，城之类的卖场

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

郑少恒的棺材是在第三天正午时分入土的，老银匠给儿子买了上好的棺材，请了最好的想起班子糊了最全套的纸仨老人把原先积攒起来，预备扩建铺子的银子几乎全花在了邵恒的葬礼上

直到有一天晚上，席铺的老板带着众人尾，随着这奇怪的母女终于找到了他们藏身之所，没想到竟然是一个意装的棺材，而且棺材内赫然摆着前几日，那母女俩买着各种各样的绣花鞋

再次隐隐看到那一口巨大的棺材，叮叮咚咚的音乐声就是从棺材中传出来的，耳边还伴随着女人的歌谣感而不杀亲，重重不回去，重重不吃饭，感而不杀鹅，重重不过河，明明是一首儿歌，却透着一丝阴阳相隔的凄凉

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说得近视缺德话，他憋住一肚子气走了走，走的又走到棺材铺子门口，又套住门缝朝里，望望里面也在进财神棺材铺，老板正跪在地上祷告，财神也显灵，求你开年多降灾难，多死人保佑我裁员茂盛，日进斗金

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品