与明朝东厂相关的评书

实力学范围三设立特务机构叫东厂场位，特务机构的设置，他就东厂位，也就是东厂和几位特务的记录设置，使明朝君主专制高度强化的一种表现，因为这些机构是直接听立于皇帝的

东厂的人却成为了监视特务的特务，锦衣卫的地位大受影响，在东厂成立之前，近一位也算是一个有前途的职业。许多有志青年出于各种目的，纷纷投身于明朝的特务事业，但是东厂机构出现后，其势头就盖过了锦衣卫抢了锦衣卫的风头，原因也很简单，东厂是直接向皇帝负责的

东厂的人却成为了监视特务的特务，锦衣卫的地位大受影响，在东厂成立之前，近一位也算是一个有前途的职业。许多有志青年出于各种目的，纷纷投身于明朝的特务事业，但是东厂机构出现后，其势头就盖过了锦衣卫抢了锦衣卫的风头，原因也很简单，东厂是直接向皇帝负责的

明朝太监霍乱朝纲的现象比较严重，像魏忠贤之前的王振，刘锦，魏忠贤到了北京以后，因善其术射术，再加上酒量，得到了东厂太监孙先的赏识，收在门下带入宫中后，结识了内宫总管太监马迁去管理化妆品

这也是朱棣便利东厂初衷，可是工厂后来的发展显然抽出了周地狱季，刚执掌锦衣卫时期，东厂只是负责部分征集工作，审案，判案子还是锦衣卫的工作，被品一味的光环笼罩着东厂，甚至完全处于锦衣卫的压制之下

中医藏象学说认为人的精神活动属人体整体生命技能的体现与五档的生理技能正常预防密切，相关人的精神活动与五档精气化深刻冲养，如离评书本神说甘草雪雪，射魂脾藏，盈盈奢益

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

锦衣卫多少还是有点儿，怕东厂的一来，后者有调查前者的权利。二来东厂掌印太监住在宫内，相比锦衣卫指挥使他见到皇帝的机会，更多说话更方便，地位更高，东厂的地位显得就高了

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

明代一面废去宰相，一面又用言行神相，锦衣卫狱，又称昭御史，太祖师，东厂永乐，社长级仿谋，逆妖言，大奸恶等，由患者领之与锦衣卫军权，西长宪宗宠汪直社命窘赐外事索领提齐被东厂武宗时，刘瑾又设置神宗时，冯保善权又见内场

纵观整个明白这个特务组织好几个，但是贯彻始终的只有俩一个是锦衣卫，一个是东厂锦衣卫的历史最为久远，但是东厂是后来居上，因为掌管东厂们是太监，虽然由于不幸挨了一刀体命，往往不如常人当然练过葵花宝典那除外

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人