爱的教育评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

优太家长爱的教育和中国传统的爱的教育有很多相似之处，不换词，换之爱而不知教育逆子如沙子一起萝卜一起菜，自己的孩子，自己黄鼠狼养的孩子是香的，刺猬养的孩子是光的言，是爱骄是害

古代教育的目標，我们现在在讲中国的教育，先不谈西方什么爱的教育，西方爱的教育，这个观念到现在流行八九十年了，我们的爱，我们原本的教育不讲爱，不爱的，但比爱还严重

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

这部长篇小说是马克图文所有作品中最富有代表性的作品之一，是马克吐温的四大名著之一，也是拥有最广泛读者的作品之一。来看第十八个亚敏祭司的爱的教育，这个爱的教育我们也应该都听过

当今中国溺爱子女和啃老线下严重，我们需要警惕。我的作家朋友顺晓云先生在二十四集九十年代就看到了部分中国家长在家状中存在的问题，指出他们错误的把爱的教育理解和实施为溺爱的教育

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

更要住的是，千万不要缺少的对孩子的爱，孩子不可逆，也不可不爱失去了爱的孩子，性情暴躁，得到适度爱护的孩子身心健康，毋庸置疑，父母的爱决定了家庭教育质量的优劣，充满爱的教育带来幸运，缺乏爱的教育只能导致不幸

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

家长明明给了孩子满满的爱和尊重，为何他反而我行我素，罗老师爱与尊重，应该搭配自由和规矩，才能培养，懂得爱人，尊重他人，自律负责的好孩子，为何爱的教育在我家行不通

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢