评书岳飞孙江湖奇遇记

我是柳若晨，今天我们要学习的这首古诗词是南宋著名抗金英雄岳飞的满江红怒发冲冠，我小的时候记不清大概是几岁了，反正就跟我爸一起听收音机里面播放的刘兰芳老师演播的评书岳飞传

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我们熟悉的相声评书杂技，当年也属于江湖李子行里的江湖百戏杂耍中吞铁球是一种硬气功，是天桥把式必备的一项表演，着面红耳赤的把铁球吞下去，直着脖子撑住一口气，还要团团的走一圈儿

这两部书的疏胆也就是中心人物，分别是圣手昆仑侠，圣鹰，白眉大侠，徐良评书江湖，不像金庸江湖有兵认得不一定干得过，没兵认的想，张无忌拿着梅花枝打败华山昆仑寺大高手单老不敢闭着眼胡说

比如大家所熟悉的南宋抗击名将岳飞，我们今天的人对于岳飞的认识和了解主要依靠史料记载，岳飞最权威也最详尽的史料主要依靠岳飞，孙子，岳科所著的恶国金驼足编二十八卷以及恶国金驼足许编十三卷

由于种种原因，在评书，小说等加持下，两宋当中所有的武将里最深入人心，名气最大的能和武木王岳飞齐名的大概也是有杨业和他们一家的。杨家将评书杨家将里讲得很精彩。北宋初年边关告急大，将杨继业带着他的七个杨家胡子与辽兵鳌战，不幸中埋伏是确染金沙滩

可以说，住对了一半儿，口齿只发生吐字，这没有错而发脱，却不是指发生吐字。这也是一个江湖春点用语，一直身段表演和面部表情是发脱卖相的简称，连括如相互从谈中介绍一位评书演员是说他是念单招江湖人管一只眼的人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

刚才我们也说了，他的孙子就是著名的将领呼吸站提到呼吸站的可能。很多人会先想到一物评书，杨家将因为在杨家将里面也有很多关于呼延赞的事迹，还有一部评书叫呼家将专门儿是写呼延家族的，不过写的不是呼延赞了，写的是呼延赞的儿子呼延劈血

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

认为满江红不是岳飞所做的原因，主要有三点，先是考证中发现满江红并非出自岳飞的文集，岳飞，孙子，岳柯所编，金驼翠编中的越王佳集没有收录满江红一词。满江红最早建于明代嘉靖十五年一五三六年，徐阶所编的乐武墓疑闻是据洪治十五年一五零二年浙江题学副使赵宽所输越坟慈悲收入的

如此也是受了这风气的影响。岳飞的孙子岳柯就曾对此做过说明，可正经赚岳飞输铁，确实针灸故宫博物院前辈学者徐僧玉先生曾说当我们看到枫树铁中，岳飞的笔记是倒计的苏东坡调，我们就能断定一下环卫和珅之队的墨迹

岳飞对此次北伐做出了十分详细的计划和部署，由岳飞率主力正面推进，攻打蔡州，尹昌府，淮宁府，郑州河南府由灵星，孙燕，李宝，孟邦杰，董荣等人率由义军深入金军后方攻取城池，并且斩断金军的补给线

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

岳母刺字的故事历史上却茶无依据，宋人的笔记和野史都没有记载，包括岳飞的曾孙岳柯所著的金驼翠编也没有记岳飞背上有刺字的说法，最初见猿人所编的宋史本出命何助居之非列商已被试筑有晋中报国四大