评书关羽形象

关羽护送刘备妻儿，我不可能走得很快，曹操可以轻易追上，正因为有曹操的允许，关羽才得以出关。就算是依据三国演义，关羽的形象也远不如曹操光辉一般的朋友很容易认为关羽有多么的骁勇

我们会在五圣庙中经常看到下面的形象，要么是关羽正座中央身后一人直齐一人紧握青龙偃月偷，或者是关羽盎然站立手持一把青龙偃月刀在门画儿上的画儿，也是关羽马上手持偃月刀的场景

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

先说关羽这个人有两种形象，一个是历史上的真实的关羽，一个是民间神话中的关羽，在民间神话中，关于实在是古往今来的第一牛人不是神。说来关羽也是三国名将，但他最出名的时候不是在生前，而是在死后

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

相关的情节主要是为了拔高两大主角儿诸葛亮，关羽的形象，这么一设计，诸葛亮算无一策的形象就奠定了关云长一波云天的形象也写出来了，关键是曹操那种奸雄的形象也得以奠定

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相传在三国时期，关羽凭借着一把青龙偃月刀斩杀了无数的英雄好汉属得上名号的就有阎良文，丑华雄，包括我们现在看到画像上面或者是关帝庙里面的雕塑，郭二爷这个形象都是五尺美然青龙偃月刀，还有赤图马共同组成了关羽这样一个历史形象

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

一天不发兵为关羽报仇，刘备一天不止痛哭，这样嚎哭终日夜以继日连一项轨迹多端的诸葛亮也无法劝阻刘备是哭，关羽还是哭，他自己只有他本人知道，不过他这一哭却哭出了意义的形象来

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

一天不发兵为关羽报仇，刘备一天不止痛哭，这样嚎哭中日夜已继日，连一向足智多谋的诸葛亮也无法劝阻刘备是哭，关羽还是哭，他自己只有他本人知道，不过踏着一哭却哭出了意的形象来