刘兰芳评书包公斩陈世美

我是柳若晨，今天我们要学习的这首古诗词是南宋著名抗金英雄岳飞的满江红怒发冲冠，我小的时候记不清大概是几岁了，反正就跟我爸一起听收音机里面播放的刘兰芳老师演播的评书岳飞传

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

在鲁宅郎中，包公冒充着七军，就是在鲁宅郎当中包公甘茂七军之罪成文陈述鲁宅郎的犯罪事实时，他将这个鲁宅郎写成了于其计上奏带皇帝御笔亲斩侵判斩，此后再加比天话还其真名

在公堂上，秦香莲理直气壮地控诉了陈世美，忘却父母不任妻儿，杀妻灭子，三大罪状，铁正无山，但陈世美却仗势不受开封府的审理，而且想在公堂上行凶杀，害其相连，包拯忍无可忍，便贺立贵子手打落陈世美头上的乌纱帽，剥去他的莽龙袍

公婆都夸她是个贤惠的好媳妇，陈世美也欣喜有一个贤内主儿女都说她是位好母亲，一个家庭。在秦香莲照料下日子过得和和美美大考的年头，陈世美拜别双亲妻子与儿女来到京城应试。陈世美上京赶考一去，三年无音信，秦香莲在家里含辛茹苦穷耕苦之奉养公婆和抚育儿女

你要想想看，如果不是秦香莲带着东哥春妹来找陈世美，如果没有这个事儿的话，陈世美以前的事儿谁知道，所以陈世美才派韩琦去杀庙，是因为韩琦没有傻，最后才有了秦香莲来告状

三年后，陈世美家乡出了荒灾，父母相继饿死，早投无路的秦香莲带着一双儿女进京寻夫。经过漫长的跋涉，秦香莲终于在京城找到了陈世美，结果发现丈夫不仅好端端地活着，还中了状元娶了宫中

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

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提到陈世美，许多人会自然想起炸美，或者秦香莲中那个喜新厌旧，企图杀妻灭子，被世人唾弃的付贤汉，吴亦南，陈世美也就成为后世对移情别恋忘恩负义男人的骂称，戏剧眨美暗的故事情节，大家都很熟悉

最后，两个太监对皇上如此这般说说的皇上点头挥线丰富，照办城市城大大游包公被消了纸金城大寨小都说了，皇家吩咐不准留包果，叶包公只好收拾动，当时当夜动身包公为官去，正正如两如今两袖

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产