甶宝山评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

听说徐宝山详清了，并得知他逼杀了鸿门兄弟便严令帮众不准，与他和他的手下来往，还特地定下严厉的律法，将徐宝山和他的春宝山这一派全部逐出鸿门，见到谁拿春宝山三个字招摇当场打死

回京时，白宝山借二姐的自行车把枪包儿捆在后衣架上，先走谢东芬坐汽车回来以白宝山早到十分钟，谢东风整洗脸。白宝山踢着枪包儿进屋，顺手塞在了床垫子下，两人又吵了一架

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

现在正是棉花收购的淡季，各棉花点儿没多少现金，白宝山不得不推演抢劫棉花款的计划，虽然伍子明一见面就保释要死心塌地的跟着白宝山干大事儿，白宝山并没把锅爪携带枪支的事情告诉给他

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

所谓的南红方面的简陋，咱们川料就不谈了，谈的简陋就应该说无杂裂的宝山南湖，因为宝山难红，是南红中的斑驳，而万这虽然有点儿笼统，但毕竟难红出宝山，有些称懂得男红的朋友

来陪铁宝山好大的面子，听说是铁宝山指明要见的新东西，这时候才来架子搭的不小。看来他的字画行情要长烧，青燕旗更衣入席平山堂中，燕赤般摆开了五桌，正中一桌儿手坐自然是铁宝山，次座儿是金东兴