裳阔成评书三英战吕布

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

诸侯斌回在商业曹操约吕布英勇无敌可坏，十八如胡共义良策诺琴的吕布董卓易诸儿正一天女部复影不落，大马路诸侯提出公孙占领辉硕，清占领部战不错和战败中吕布种赤兔马岗来

石流群下非将军吕布也曾傲视群雄三英战吕布，他能够全身而退，面对曹军阵营八元大将的围攻，他还能从容面对，然而也掰倒在貂蝉的石榴裙下冲冠一怒，问你红颜吕布统一父为了貂蝉

最终，吕布被击败逃走，华雄直接被斩杀，虽然说打赢了，但是从某种意义上来说，孙坚也跟曹操一样倒霉，因为三国演义把这份儿功劳记在了刘备手里的头上，所以才会有三英战吕布温，九战华雄的种

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

赵云深以为然地点了点头，因为当年在诸侯大会的时候，吕布带领着刚刚被太史慈打败的并驻大军会诸侯三英战略布施，吕布的统军能力就已经尽禄无疑，就连高顺这青州第一带兵之人也是赞叹不已

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

三英占吕布的时候，主力是关羽和张飞，刘备是凑数的，没他关羽，张飞还能有了，他只能和吕布大成品种，军事谋略也不行，打不过曹操也就罢了，连元素吕布都打不过半生颠沛流离，年近半百一十五成，自己难过的躲在茅车里哭

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

同时，封袁绍为大将军支持他进攻孙公战公孙瓒，吕布，每次的宴会宾客陈珪父子都在鼓吹吕布的功劳，成功认为他们心怀溥仪，让吕布小心提防他们。吕布反而责怪，成功，诬陷好人成功，想离开吕布另投民族又怕受人耻笑

吕布打了胜仗，回到濮阳就靠上三军成功，就提醒他说将军咱们的西营为濮阳一赤，宁可不能不小心应该派一哨人拿去摊住西营，以防孟德杰战，把吕布说的大笑公台，你想哪儿去了

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

八路人马是八路人马，看着吕布败逃而逃，海兽大战一起拼杀吕布军朝关上奔走。刘关张在后面紧追三人直追吕布的官下张飞看见关上有董卓关站，他叫追吕布，有什么用，不如先捉住董卓