包拯上疏评书13

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

于是，在包拯的大力弹劾之下，这个张方平就被撤了三四室，张方平被撤了之后就换了一个宋琦上去送其上去。之后，包拯又开始弹劾宋琦，在包拯的弹劾之下，这个宋琪就主动提出辞职

于是，在包拯的大力弹劾之下，这个张方平就被撤了三四室，张方平被撤了之后就换了一个宋琦上去送其上去。之后，包拯又开始弹劾宋琦，在包拯的弹劾之下，这个宋琪就主动提出辞职

由于父母年迈孝顺的包拯请求在合肥附近就职，而父母不希望包拯离开，他干脆就辞去官职回家赡养父母，直到父母去世后，为他们守孝三年，包拯这才从心赴京，当官在家一呆就是十年

青年舞台的士德对后世子孙影响很大，因为世人说称赞合肥包公墓就有包拯家训，上面斜刻着这些文字包拯的长子褒义早逝，次子褒遂，五岁时成了孤儿，在嫂子的教导下成为官职通判包拯长孙

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

在我们印象中，古代最有名的清官便是包拯包青天了。包拯北宋安徽合肥人，其官至上清车都尉被封东海郡开国侯赠礼部尚书是好孝廉包拯因其公正怜悯，为世人惊讶，被百姓誉为包青天，并认为其死后成为地狱的帝王

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

池州之州包拯副官刑部郎中调任江宁府知府奉昭入京，全知开封府，身为左四郎中包拯在朝廷为人刚强坚毅，皇亲贵戚内侍宠臣没有因而有所收敛。听到他的名字的人都感到害怕，人们把包拯孝比作难以见到的黄河卿

不过话说回来，这一切的前提是包拯遇到了宋仁宗，若他遇到的是杨广，朱元璋之流，我想包拯也将托姆星见他们一脸，其结果恐怕只交出头上的巫沙绝对不行，至少还要连同那颗顶着巫沙的脑袋

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包拯曾在泸州任职，泸州是包拯故里清旧多乘势扰官服一次包拯的表舅犯法，他一律达之，毫不姑息，自是清旧皆平息欧整对权贵高官也毫不畏惧，依律弹劾处罚，如某知府攀取皇亲

王安石和司马光都是他的手下包拯有一天请几个手下喝酒，在席间包拯亲自向王安石，司马光等一帮青年台郡其敬酒连从来不喝酒的司马光，他都一仰脖子就干掉了。王安石他是死活就是不喝，气得包拯脸，黑中透红，红中发紫

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产