评书吴子旭

孙武说，子旭的这条计策好，吴王和驴就派五子胥和吴山领兵一万，再张侯率蔡军协助他们去攻打麦城，派孙武如何吴夫凯，李斌意外，唐军长率，唐军协助他们去官打晋南城，吴王河，驴和柏皮等领着大军攻打西郡都

吴王不听吴子旭的规劝，而听从了太载体的话，最终与越国停战。两国订立和平蒙越后，吴国撤军回国七年，吴王夫差听说齐景公死后形成争取独立，右主捏小无事，就派兵北伐齐国

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

汪河驴率军顺利进入孙武太人放江归水和兵守城，古子旭也从拜城来到西至都不光河流域，登上楚国通电。吴国众臣一前来拜贺戴昭侯，唐军城也来致辞，祝贺吴王河驴新花共放大白酒宴款待众人

吴子旭经常在夫差漫前尘说越国的危险，但是夫差此时宠信太宰伯喜已经渐渐疏远。伍子胥这时正赶上吴国与齐国的战士越王勾践希望吴国能在这场战事中虚豪国力，就亲率官员到吴国来朝贺

公元前五零六年，吴子旭未放楚平王三户杀兄之仇，率吴国大军长军攻入楚国都城顶，楚国败王楚昭王逃难治于孟者，后又辗转治殉国隋国。后来，在申邦区的请求下，秦国派来援军吓走了吴军，楚昭王得以回到引都

又过了几年，吴国祖父空虚，军队战斗力也大步无前，可是还有一道屏障，那就是夫差的古红之臣。五子胥古公之臣五子胥吴子旭经常在夫菜面前说越国的威胁，但是夫差此时宠幸派展，伯匹已经渐渐疏远

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

这一点其实早有人看出来夫差和越级，同时吴子旭就说越过一定会十年生聚，十年教训发起的时候，伍子胥又告诫夫差越在我心腹之疾也。可惜夫差听不进去，还赐给伍子胥一柄宝剑让他去死

这时吴王夫差还不以为然，吴子旭忽然得知越王让范林训练军队的消息，马上去报告吴王，让他谢天下手为强，赶紧去消灭越国的武装力量，可博体却为越王，并且说训练士兵防止国内的盗贼没有什么可大惊小怪

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品